一部有所突破的法學(xué)專著《物權(quán)二元結(jié)構(gòu)論》》書評 ——

　 靳雪捷 2004-4-28 17:07:35

　 二十多年前入民商法之門時，先閱讀的是英國勞森（lawson）的《財(cái)產(chǎn)法》，感到寫得十分出色。一兩年后又讀了史尚寬老先生的《物權(quán)法論》，也感到十分出色。不過同時就產(chǎn)生了彷徨：這兩部十分出色的書中，有一大部分是難以互相包容的，在前者書中，難找到與后者書中相對應(yīng)的概念；反過來，能在后者書中找到對應(yīng)前者的就更少。當(dāng)時產(chǎn)生的疑惑僅僅在于：歐共體既已形成，包容兩大法系的一部分法律體系通過地區(qū)性條約已經(jīng)在構(gòu)建著。而理論界反映這種包容的作者卻為何見不到呢？

　 在其后的二十多年里，我讀到過法國大衛(wèi)（RenéDavid）的《當(dāng)代主要法律體系》，其中財(cái)產(chǎn)法律部分的論述已開始包容兩大法系了，而且對只認(rèn)定某一法系財(cái)產(chǎn)法至上的偏見進(jìn)行了尖銳的批評，這是我讀到的又一部出色的書，只是其中的民商部分過短，財(cái)產(chǎn)部分更未展開，終是遺憾。于是我期待著能讀到在史先生論述的基礎(chǔ)上，又能突破他的框架者。不錯，在史先生之后，兩岸彼方不乏出色之作，如謝在全的《民法物權(quán)論》等等；此方的出色之作更不勝枚舉了。不過，這些著述似乎無論從理論框架、還是從論述方法上，都極少有能出史先生之右者。有人曾說，史先生的幾部民法專著早已是不可逾越的頂極之作了。現(xiàn)實(shí)讓我?guī)缀踅邮芰诉@一說法。不過我總時時有所期待。“面壁十年圖破壁”。如果無破壁者，會使人感到面壁的無益。我期待著破壁之作。

　 當(dāng)我讀完了面前這部《物權(quán)二元結(jié)構(gòu)論》（2002年1月由人民法院出版社出版，作者孟勤國），我深感它確是我所期待的“破壁之作”中的一部。

　 作者顯然是立足于歐陸法系的財(cái)產(chǎn)法體系，從史先生《物權(quán)法論》（或其他未出史先生之右的彼岸學(xué)者論著———這點(diǎn)我無由斷言，但實(shí)質(zhì)是一樣的）的框架為起點(diǎn)開始研究的，而終點(diǎn)卻并不似許多人那樣又回到史先生的框架中。他大膽而慎重地引入了英美法系一些看起來與史先生框架本不相容的概念與理論，更重要的是引入了常識告訴人們本應(yīng)（跳出經(jīng)院法哲學(xué)的束縛）引入的一些與當(dāng)代國際環(huán)境及中國現(xiàn)實(shí)緊密關(guān)聯(lián)的概念與理論，最后落在了解決中國現(xiàn)有的及向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中不斷產(chǎn)生的實(shí)際問題上。

　 對于許多曾徘徊于困惑中的教師與學(xué)生，這本書閃出可能最終走出洞穴的光芒。例如，貨幣究竟在“物權(quán)法”中占什么地位？股權(quán)究竟是什么性質(zhì)？中國的土地承包責(zé)任制究竟怎樣規(guī)范更合適？物權(quán)與債權(quán)誰比誰更優(yōu)先？物權(quán)與債權(quán)如何劃分清楚？“物上請求權(quán)”是什么？沒有“所有權(quán)”的主體為什么實(shí)際上“處分”著相關(guān)的物？物的所有權(quán)如果能與物分開，那么分開后的那個所有權(quán)本身的所有權(quán)占據(jù)著什么樣的法律地位？等等，等等。對這些問題，過去我讀過的一些論著避開了，一些論著的答案令我更加迷惑。而這部《物權(quán)二元結(jié)構(gòu)論》不僅從正面明白地回答了，還從左右舉出實(shí)例來支持。其實(shí)例又多是當(dāng)代人們很熟的實(shí)例，而不是史先生（及其學(xué)生）書中實(shí)例的重復(fù)。

　 對于只習(xí)慣于在某法系的理論與概念圈中思考的論著，對于完全脫離現(xiàn)代的與中國實(shí)際的論著，對于僅僅允許自己在史先生（及其學(xué)生）框架內(nèi)構(gòu)建體系的論著，這部《物權(quán)二元結(jié)構(gòu)論》顯得很有些不合拍、不相宜；而對于肯深入研究與希望解決中國現(xiàn)代實(shí)際問題的人們，這部書則顯得象一縷新鮮空氣，像一位合格的導(dǎo)游。

　 的確，在二十一世紀(jì)初的今天，包容兩大法系理論與實(shí)踐的世界貿(mào)易組織已經(jīng)出現(xiàn)，并且中國已經(jīng)加入了。對面臨“入世”后一系列挑戰(zhàn)的法學(xué)界，這本書會起到發(fā)人深省的作用。

========================================= 本欄書評僅代表撰寫者個人觀點(diǎn)========================================