《國家、市民社會與法治》書評 ——

杜眾生 2002-10-2 22:17:31

對當(dāng)下中國而言，法治已不是一個可能的問題，而是一個現(xiàn)實操作的問題。但目前關(guān)于中國法治進(jìn)路的理論研究，卻往往要麼偏重于“法治是什麼”的規(guī)范性分析，要麼偏重于法律體系和法律制度的建構(gòu)，缺少應(yīng)有的對法治社會根基的分析研究。而只有弄清了法治的社會根基，才能找到法治中國的現(xiàn)實土壤，法律制度才能由紙面規(guī)則變成生活中的現(xiàn)實規(guī)約，適合中國國情的現(xiàn)實法秩序也才能最終建立起來。最近，由商務(wù)印書館出版的《國家、市民社會與法治》（商務(wù)印書館2002年2月版，馬長山著）一書，就是這方面的拓新之作。
該書追述了西方法治思想的歷史源流和西方法治生成、發(fā)展的深層根源，分析了當(dāng)代西方法治的嬗變、反思和發(fā)展趨向，認(rèn)為西方法治產(chǎn)生于市民社會和政治國家分離互動的多元權(quán)力基礎(chǔ)之上。而東方專制主義境況下國家對市民社會的吞并和同化，則遏制了民主和法治。從而得出市民社會和政治國家的互動發(fā)展關(guān)系構(gòu)成了法治的基礎(chǔ)和界限這一重要結(jié)論，揭示了法治的得以生成和運行的社會根基，有較高的理論價值和現(xiàn)實意義。同時，作者還針對中國法治的進(jìn)路進(jìn)行了深入分析，認(rèn)為中國法治之路的關(guān)鍵在于構(gòu)建中國的市民社會，培植和構(gòu)筑法治的社會根基。即通過市民社會與國家的分離和互動發(fā)展，打破傳統(tǒng)的國家主義，實現(xiàn)多元權(quán)利對國家權(quán)力的分享和制衡，從而確立多元權(quán)利基礎(chǔ)、公權(quán)力權(quán)威和良法之治。這就為中國法治的現(xiàn)實構(gòu)建和演進(jìn)提供了很好的思路，關(guān)注了中國法治的現(xiàn)實土壤和運行機制，因而不僅推進(jìn)了法治中國的理論研究，而且具有濃重的現(xiàn)實關(guān)懷和實踐價值。

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