[ 金亮賢 ]——(2002-6-20) / 已閱39180次
法律文化的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化，“如果執(zhí)行和運(yùn)用這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的，再完善的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)技術(shù)工藝，也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成一堆廢紙”。我國(guó)公民整體文化素質(zhì)較低，加上傳統(tǒng)法律文化的影響和一直以來對(duì)法制教育工作的不夠重視，造成公民接受法律的基礎(chǔ)非常薄弱，許多人把法律與犯罪相等同，只要自己不殺人放火，似乎法律就與自己無關(guān)，根本不關(guān)心法律有什么規(guī)定，也不關(guān)心它是如何規(guī)定的。在這樣的公民法律文化氛圍當(dāng)中，要想實(shí)現(xiàn)法律文化的現(xiàn)代化進(jìn)而建立法治社會(huì)是不可能的。只有通過法制教育和普法工作，使公民懂法用法，強(qiáng)化法律觀念和權(quán)利意識(shí)，才能強(qiáng)調(diào)公民對(duì)法律的忠誠(chéng)和熱愛，喚起公民對(duì)自由、平等等法律終極目標(biāo)的追求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)法律文化的現(xiàn)代化和法治社會(huì)這一目標(biāo)。
法制教育特別是學(xué)校法制教育是弘揚(yáng)法治文化、進(jìn)行法律啟蒙、培養(yǎng)法治人才、樹立和更新法治觀念的重要途徑和環(huán)節(jié)。改革開放以后，中國(guó)恢復(fù)了高等院校的法學(xué)教育，并逐步在中小學(xué)階段開設(shè)了一定的法律常識(shí)課，這無疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。但是，由于學(xué)校特別是中小學(xué)校把法制教育納入德育范疇，以及在很多地方把法制教育等同于法律知識(shí)傳授，使學(xué)校法制教育缺乏應(yīng)有的地位和達(dá)不到應(yīng)有的效果。為了能使學(xué)校法制教育真正承擔(dān)起弘揚(yáng)現(xiàn)代法律文化、造就現(xiàn)代法律人才的使命，改革已是刻不容緩。自上而下的全民性的普法活動(dòng)自1986年以來已實(shí)施了三個(gè)五年計(jì)劃，“四五”普法正在全面展開。通過十多年的全民普法，憲法和國(guó)家基本法得到了廣泛宣傳，依法治國(guó)的觀念逐步深入人心，廣大公民的法律意識(shí)明顯增強(qiáng)。為中國(guó)實(shí)現(xiàn)法律文化的現(xiàn)代化打下了認(rèn)知基礎(chǔ)和民眾基礎(chǔ)。但在普法過程中，有一個(gè)形式與內(nèi)容、主動(dòng)與被動(dòng)、目標(biāo)與效果的反差問題，必須從理論上和措施方法上認(rèn)真加以解決。
中國(guó)法律文化的現(xiàn)代化是一個(gè)艱難、長(zhǎng)期而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它既要經(jīng)歷一個(gè)與傳統(tǒng)法律文化不斷決裂的“繼承”過程，又要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的向西方學(xué)習(xí)的過程；既要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治為根基，又要以法制教育和全民普法為依托。但是，中國(guó)法律文化的現(xiàn)代化進(jìn)程是與社會(huì)進(jìn)步相創(chuàng)生的一種客觀規(guī)律與歷史必然。也只有中國(guó)法律文化現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)之時(shí)，才是中國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家的真正生成之日。
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