[ 戴洪斌 ]——(2010-3-15) / 已閱8411次
國家賠償對人格的尊重
戴洪斌
這一標題--國家賠償對人格的尊重，應是包括了兩個最重要的詞組和詞語，一是“國家賠償”，一是“人格”。
“國家賠償”這一詞組中，“國家”一詞是很有份量的。特別是在中國人的心目中，“國家”更是意義重大，地位崇高，既有政治意義，也有法律意義，還有血脈意義，更有文化意義。
與“國家”相對應的，當是“人”。
人者，是指如你、我、她、他這般的個體，為法律上承認的第一位的主體，也稱為自然人，幾乎與公民同義（這里作同義來用）。位居于“法人”、“其他組織”之前，是構成法人、其他組織的最基本的要素，法人和其他組織實際也為個人的集合體。人，個體人，自然人，公民，為民法作了基本內容的詳細規定，更為憲法根本強調，從而確立起了人、人在“格”上的一致屬性，人、人皆為人，皆同權，皆為法律意義上的主體，杜絕了被淪陷為法律意義上的客體。人的意義的發現，不下于地理的大發現。
看到的是，一方是國家，另外一方是個體--自然人。
自然人為自然形態、生物形態意義上的一個獨立的存在、主體。這是自然意義上來看人。同時，自然人既是自然意義上的，也是社會意義上的，他必然也體現了一定的社會關系、社會屬性。
自然人的社會關系性、社會屬性，其最終的體現，就是國家--具體的是組成國家、體現國家的各國家機關，如行政機關、立法機關、司法機關、軍事機關等。
人的兩個屬性--自然屬性和社會屬性，以及國家的人的集合性，就決定了人與國家的本質上的共同性和一致性。由此，在經歷了漫長的人類文明的歷程后，就更加認識到了國家與人的合一，國家與人的和諧關系，也即是人的自然屬性和社會屬性的統一性。
進而看到了，國家與人，是一對重要的范疇，還具有各個方面的意義。他們之間首先是統一的，這是最為基本的方面。也還看到了，他們之間需要保持一定的距離，需要一個合適的調適。
在統一的大的背景下，就要做好進一步的調整，以使得國家與人，準確說是國家機關和作為個體的人之間的關系和諧，解決好、化解好、疏導好必然多少存在的各種矛盾或者問題。
于是，在這國家與人的關系之中，國家賠償作為一種重要的矛盾解決、處理機制，作為一個重要的法律制度，就顯得尤其不可或缺了。
國家賠償制度就是建立在這樣的人類文明發展基礎上的，就是建立在這樣的人類認識基礎上的，就是建立在統一為主、為背景的矛盾化解基礎上的。在這些基礎性的認識基礎上，再來思考國家與人的關系，再來思考國家賠償與人的關系，再來思考國家賠償對于人格的尊重，將是意義重大的。
國家賠償就是對人格的尊重，就是建立在對于人的作為人的資“格”的尊重上的，是建立在對于國家與人關系的根本統一性上的，是建立在對于國家與人的辯證關系上的。不斷深化國家與人格統一性的認識，不斷推進我們的法制事業，不斷推進我們的發展第一要務，我們的一切將更有希望。
