[ 王海宏 ]——(2010-11-8) / 已閱10421次
淺談我國婚姻家庭法的基本原則——一夫一妻原則
王海宏
在人類社會，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種歷史類型的一夫一妻制，即剝削階級社會的一夫一妻制和社會主義社會的一夫一妻制。剝削階級社會的一夫一妻制，是只對婦女而言的、以通奸和賣淫為補充的一夫一妻制，因此，它是虛偽和片面的、名不副實的一夫一妻制。社會主義社會的一夫一妻制，是在這個名詞的詞源學(xué)意義上說的，絕不是在這個名詞的歷史意義上說的。
一、社會主義社會的一夫一妻制
社會主義社會之所以要實行一夫一妻制，概括起來有以下幾個方面的原因：
(一)社會主義制度所決定。社會主義社會是無產(chǎn)階級和勞動人民當家作主的社會，無產(chǎn)階級和勞動人民向來過著一夫一妻的生活，多妻、多妾恥于為之。正如恩格斯所說：“因為隨著生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸社會所有，雇傭勞動、無產(chǎn)階級、從而一定數(shù)量的——用統(tǒng)計方法可以計算出來的——婦女為金錢而獻身的必要性，也要消失了。賣淫將要消失，而一夫一妻制不僅不會終止其存在，而且最后對于男子也將成為現(xiàn)實。”
(二)愛情婚姻本身所要求。恩格斯說：“既然性愛按其本性來說就是排他的，——雖然這種排他性在今日只是對婦女才完全有效，—_那么，以性愛為基礎(chǔ)的婚姻，按其本性來說就是個體婚姻。”這里所說的性愛，即男女兩性之愛，就是愛情。以愛情為基礎(chǔ)的婚姻，必然是一夫一妻制的個體婚姻。
(三)在人類社會，無論是多妻制，還是多夫制，都不會成為普遍通行的社會制度。這是因為，多妻只能是少數(shù)有產(chǎn)者男子的特權(quán)，廣大的勞動者只能一妻或者被迫獨居；多夫只是歷史上的特殊現(xiàn)象，例如在我國西藏和印度曾經(jīng)出現(xiàn)過的兄弟共妻以防家庭財產(chǎn)分散或轉(zhuǎn)移。從婚姻制度的歷史演變過程可以清楚地看出，除了原始社會曾經(jīng)有過群婚制和對偶婚制以外，進入文明社會只能實行一夫一妻制，只不過兩種歷史類型的一夫一妻制有著本質(zhì)的區(qū)別而已。
按照我國婚姻家庭法的規(guī)定，一夫一妻是一項重要原則。任何人只能有一個配偶，不得同時有兩個或兩個以上的配偶，禁止一切形式的一夫多妻或一妻多夫的結(jié)合；已婚者在婚姻終止即配偶死亡或離婚以前，不得再行結(jié)婚。這一法律原則，同等地適用于男女雙方，但就其針對性而言，主要是指向公開的或變相的多妻制的。
二、禁止重婚和其他破壞一夫一妻制的行為
(一)重婚的界定及其法律后果
重婚，是指有婚姻關(guān)系者又與他人重為婚姻關(guān)系的違法行為。在我國，可分為法律上重婚，即已有配偶者采用欺詐方法與他人辦理結(jié)婚登記的行為；事實重婚，即已有配偶者與他人雖未登記，但確以夫妻名義公開同居生活的行為。現(xiàn)行婚姻法第3條重申：“禁止重婚”。
重婚是一種違法行為，其法律后果是：其一，民事后果。主要是重婚關(guān)系無效。申請重婚關(guān)系無效的，應(yīng)不受時效的限制。根據(jù)我國最高人民法院的司法解釋，對在一審判決離婚后，在上訴或二審審理期間，一方當事人與第三者重婚的，應(yīng)宣布重婚關(guān)系無效。如果上訴審人民法院維持原判決準予離婚，一方當事人仍愿意與第三者結(jié)婚，應(yīng)再行辦理結(jié)婚登記手續(xù)，以維護法律的嚴肅性。按照現(xiàn)行婚姻法的有關(guān)條款規(guī)定，重婚是對方起訴離婚的法定情形之一，同時還可以要求離婚損害賠償。其二，刑事后果。按照現(xiàn)行婚姻法第45條的規(guī)定，對重婚等行為構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。受害人可以依照刑事訴訟法的規(guī)定，向人民法院自訴；公安機關(guān)應(yīng)當依法偵查，人民檢察院應(yīng)當依法提起公訴。我國刑法第258條規(guī)定：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處2年以下有期徒刑或者拘役。”由此可知，重婚罪的主體，是實施了重婚行為的有配偶者和明知故犯的無配偶者。不知他人有配偶而與之結(jié)婚，往往是受有配偶一方的欺騙而造成的，沒有重婚罪的故意，因此不產(chǎn)生刑事后果。對于受害人不控告，而由人民群眾、社會團體或有關(guān)尊位提出控告、舉報的重婚案件，由人民檢察院審查決定應(yīng)否對該案件提起公訴或者免予起訴。為了保護現(xiàn)役軍人婚姻，刑法第259條還規(guī)定：“明知是現(xiàn)役軍人的配偶而與之同居或者結(jié)婚的，處3年以下有期徒刑或者拘役。”其三，行政后果。重婚者如為職工和國家公務(wù)員的，應(yīng)受相應(yīng)的行政處分。
(二)有配偶者與他人同居的界定及其法律后果
婚姻法第4條規(guī)定：“夫妻應(yīng)當互相忠實，互相尊重；家庭成員應(yīng)當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。”這是一項倡導(dǎo)性的要求，因此，當事人僅以該條為依據(jù)提起訴訟的，人民法院不予受理；已經(jīng)受理的，裁定駁回起訴。婚姻法在重申“禁止重婚”的同時，首次明文規(guī)定：“禁止有配偶者與他人同居。”所稱“有配偶者與他人同居”是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住。這主要指向“包二奶”、姘居等婚外同居現(xiàn)象。“包二奶”中如果雙方以夫妻名義長期同居生活的，應(yīng)認定為重婚行為，構(gòu)成犯罪的應(yīng)依刑法中的重婚罪論處；如果以給付金錢、物質(zhì)利益等為條件與“二奶”保持相對固定性關(guān)系的，實際上是包養(yǎng)暗娼行為，一經(jīng)查實應(yīng)按有關(guān)賣淫嫖娼的規(guī)定給予治安處罰。
對于婚外“臨時姘居關(guān)系，彼此以‘姘頭’相對待，隨時可以自由拆散，或者在約定時期屆滿后即結(jié)束姘居關(guān)系的，則只能認為是單純非法同居，不能認為是重婚。”按照有關(guān)司法解釋，公安機關(guān)發(fā)現(xiàn)有配偶的人與他人非法姘居的，應(yīng)責令其立即結(jié)束非法姘居，并具結(jié)悔過；屢教不改的，可交由其所在單位給予行政處分，或者由公安機關(guān)酌情予以治安處罰；情節(jié)惡劣的，交由勞動教養(yǎng)機關(guān)實行勞動教養(yǎng)。
(三)其他破壞一夫一妻制行為的認定及其后果
對于重婚、有配偶者與他人同居以外的通奸、同性戀以及沒有性關(guān)系的婚外戀等，從根本上說，也是破壞一夫一妻制的行為。其中，通奸是指雙方或一方已有配偶的男女自愿發(fā)生性關(guān)系的行為。上述行為事關(guān)個人思想品行，又都涉及私生活隱秘，法律干預(yù)不宜太廣，主要依靠道德、黨紀、政紀、社會輿論等加以綜合治理，現(xiàn)行婚姻法對此未作禁止性的明文規(guī)定。但在司法實踐中，因通奸引起虐待、遺棄、傷害、兇殺、毀壞財物等嚴重危害社會的后果時，則構(gòu)成刑法上的不同犯罪，可以依法分別定罪科刑。
從登記結(jié)婚的那一刻起，男女雙方就應(yīng)當恪守婚姻承諾，互相保持忠誠，而不能背信棄義，追求婚外性自由。世界上不少國家的婚姻家庭法中，規(guī)定了夫婁雙方必須承擔忠實或貞操義務(wù)。有的還有配偶權(quán)的規(guī)定，這是一種雎于夫妻身份而產(chǎn)生的專屬性的權(quán)利(在對方即為義務(wù))。美國一些州的法律規(guī)定，與有配偶者發(fā)生性關(guān)系是侵犯配偶權(quán)的行為，被侵權(quán)的一方不僅可以向第三者提出排除妨礙的訴訟，還可以請求精神損害賠償。
實行一夫一妻制，保護公民的婚姻家庭，還必須禁止賣淫、嫖娼。近十幾年來，由于種種原因，一些地方的賣淫、嫖娼和色情活動等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，腐蝕、毒害人們的思想，敗壞社會風氣，擾亂社會治安，誘發(fā)各種刑事犯罪和民事糾紛，導(dǎo)致性病蔓延，損害婦女身心健康，不僅危及我國一夫一妻的婚姻制度，而且破壞改革開放的社會環(huán)境和法治秩序。對此，必須增強查禁和懲處力度，全面促進社會主義精神文明建設(shè)。
北安市人民法院 王海宏
