[ 王海宏 ]——(2010-11-17) / 已閱9216次
淺析漢穆拉比法典
王海宏
一、法典的制定和結構
（一）漢穆拉比王是古巴比倫王國的第六代君主，也是奴隸主腫一位杰出的代表人物。他即位以后，經過多年的征戰和通過外交手段，不僅完全統一兩河流域，建立起強大的中央集權制的奴隸制帝國，而且通過積極興修水利，開業運河，建設澆灌網絡，大力發展農業、手工業和商業，使巴比化社會政治、經濟獲得空前發展。
制定《漢穆拉比法典》的政治經濟背景是：
第一，巴比化統一兩河流域以前，各城幫國家的習慣法和成文法，存在很大差異。巴比倫統一兩河流域后，為鞏固國家統一，強化中央集權君主專制統治，消除地方上穩中有降自為政和法律不統一造成的混亂局在，要求制定一部通告于全國的統一法典。
第二，漢穆拉比統治時期，巴比倫社會的農業、牧業、手工業和商業以及奴隸制私有關系都得到迅速發展，動產已經變為私有，私人占有奴隸增多，分配給公禮成員的可以在本公 社內部出賣和轉讓。
第三，由于私有制和商品傾向關系的發展，社會上高利貸活動猖獗，大批農民和手工業者在奴隸主和高利貸者的重利盤剝下，因負債、破產而淪為奴隸，從而嚴重影響了生產的發菜和軍隊的兵源，削弱了國防力量，使社會矛盾、階級矛盾日趨尖銳化，這就要求從法律上限制高利貸者的專橫，限制債務奴隸制，以緩和自由民內部的矛盾，穩定社會秩序，維護奴隸主階級的統治。
（二）法典的和體系
序言部分主要以神的名言彰明了法典人立法思想和立法目的是為了“發揚正義于世，不支邪惡之人，使強不凌弱”，使“公道正義流傳國境，并為人民造福”等，并用大量文字稱公布漢穆拉比王的功績，宣揚他是根據福音意來管理國家，統治人民的，集中表達了“君權神授”思想。
二、法典人基本內容和特點
（一）古巴比倫王國實行的是君權與神權合的君主專制制度。國王是國家最高統治者，集行政、立法、司法、軍事和祭祀大權于一身；國王還握有神權，被視為天神在人世間的代表。
（二）《漢穆拉比法典》作為古代東方較早的一部成文法典，與其尚不發達的奴隸制經濟形態相適應，不僅反映了巴比倫社會奴隸主與奴隸之間的階級對立，同時也確認了自由民內部權利地位的不平等。
（三）財產法
巴比倫長期實行土地公有制，在法律上國王對全部土地享有最民有權，在實際經濟生活中，則存在王室土地和公這計占有土地兩種形式。王室土地主要集中在蘇美爾地區，土地數量約占的耕地總數的15%。其中一部分由佃耕者和奴隸耕種，到期繳納地租和剩余生產物，另一部分賜與寺院、貴族 、官吏和軍人作為任職或服役的報酬。
北安市人民法院 王海宏
