[ 尹振國(guó) ]——(2011-3-22) / 已閱14539次
（2）培育先進(jìn)的法院文化，必須大力推進(jìn)法官隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)。
法院文化的主體是法院，而法院的主體是法官。因此，法官素質(zhì)如何是法院文化建設(shè)的決定性因素。而法官素質(zhì)提升的根本途徑是大力推進(jìn)法官隊(duì)伍職業(yè)化的進(jìn)程。法律是一門專門的技藝，法官隊(duì)伍職業(yè)化的道理是司法改革的應(yīng)有之義，是樹立司法權(quán)威的必由之路。全力打造法官職業(yè)共同體，使法官成為法律理念的塑造者，法律傳統(tǒng)的信守者、法律制度的維護(hù)者、法律正義的輸送者，以其共有的法律精神、法律理念、法律思維、法律方法和法律語言，崇高的司法品格和精英化的司法能力來體現(xiàn)現(xiàn)代的法院文化。
（3）培育先進(jìn)的法院文化，必須牢固樹立現(xiàn)代司法理念。
理念是“一種理想的、永恒的、精神性的普通類型”，法治理念是人們對(duì)法治本質(zhì)及其規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。新中國(guó)法治經(jīng)歷了“法律實(shí)用主義”、“法律虛無主義”、“法律經(jīng)驗(yàn)主義”“法律理念主義”四個(gè)不同的階段。法律理念主義就是把法律從工具、從制度變成治國(guó)的理念。通過理念的普及和深化，推進(jìn)法治文化的建設(shè)。法院的行為文化、物質(zhì)文化都是司法理念的外在表現(xiàn)，是否確立了先進(jìn)的科學(xué)的司法理念對(duì)于法院文化建設(shè)的成敗具有決定性的作用。因此，當(dāng)前法院文化建設(shè)的重要任務(wù)就是要重視司法理念的培養(yǎng)，要求法官具有共同的法律信仰，樹立公正司法的理念、保障人權(quán)的理念、法律平等的理念、司法效率的理念、程序正義的理念、司法文明的理念。
“法律人若不能以自己的言行為社會(huì)樹立一個(gè)可欲的法治理想，不能讓社會(huì)其他成員從他們那里看到真實(shí)可信的法律生活，法治就可能是一件看上去很美但穿在誰身上都不合體的衣裳”。因此在當(dāng)前，我們特別要重視司法為民意識(shí)的培養(yǎng)。人民法院為人民不是一句空話。司法為民就是心中裝著群眾，公正高效地處理每一件案件。對(duì)弱勢(shì)群體充分保護(hù)，對(duì)當(dāng)事人、被告人進(jìn)行人文關(guān)懷，把法院的文化建設(shè)具體為一項(xiàng)項(xiàng)便民的措施，一件件愛民護(hù)民的實(shí)事。
（4）培育先進(jìn)的法院文化，必須倡導(dǎo)以人為本的管理文化。
法院文化既是一種文化現(xiàn)象，又是一種管理理念，是以管理為目的和以文化為載體的管理理論的有機(jī)結(jié)合。管理也是生產(chǎn)力。在建設(shè)法院文化的過程中要重視管理的作用。要建立起法院各項(xiàng)規(guī)章制度、建立起用先進(jìn)的文化引導(dǎo)人、用科學(xué)的方法約束人的現(xiàn)代司法管理機(jī)制。引導(dǎo)法官樹立正確的價(jià)值觀、科學(xué)的發(fā)展觀，樹立崇高的職業(yè)道德，使法官真正做到德化于自身，德化于本質(zhì)，德化于社會(huì)。
法院文化的精髓是重視人的價(jià)值，管理要以人為本，提倡人本管理、科學(xué)管理，管理的目的不是為了約束人，而是為了重視人、關(guān)心人、培養(yǎng)人，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，管理的目的是為了營(yíng)造一種“心靈相通、工作相融、團(tuán)結(jié)合作”的工作氛圍，打造一個(gè)有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。
三、走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)，積極推進(jìn)法院文化建設(shè)
文化作為人類智慧的結(jié)晶，是一個(gè)長(zhǎng)期積累和沉淀的過程。建設(shè)法院文化非一日之功，需要我們?cè)谒痉▽?shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展，最終為培育法院文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在建設(shè)法院文化的過程中，我們首先要從主觀上清除認(rèn)識(shí)誤區(qū)，充分認(rèn)識(shí)法院文化的重要意義，積極主動(dòng)地推進(jìn)法院文化建設(shè)。
1、法院文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
（1）無用論。有人認(rèn)為法院的主要工作是審判，法院得工作搞得好不好要看審理案件多不多、快不快、好不好，法院文化是務(wù)虛的東西，沒有實(shí)際功效，沒有法院文化，法院照常運(yùn)轉(zhuǎn)。這是不懂法院文化的表現(xiàn)。
（2）夸大論。夸大輪過分夸大法院文化的作用，認(rèn)為什么問題都可以用法院文化來解決，法院文化建設(shè)搞好了，其他工作也就做好了。這又是走了另一個(gè)極端，不符合實(shí)際。誠(chéng)然，法院的現(xiàn)代化離不開法院文化建設(shè)，但是法院文化建設(shè)不是萬能的，它只是法院現(xiàn)代化建設(shè)中的一個(gè)方面。
（3）曲解論。認(rèn)為法院文化就是搞好法院的文體活動(dòng)，唱唱跳跳，打球比賽，聯(lián)歡旅游等活動(dòng)就是法院文化。這樣理解法院文化就過于狹隘了。
（4）無關(guān)論。一是認(rèn)為法院文化是領(lǐng)導(dǎo)主管的事情，與自己無關(guān)，自己辦好案就可以了；二是領(lǐng)導(dǎo)包辦統(tǒng)攬，把個(gè)人喜好、觀念視為法官的權(quán)利、義務(wù)和利益；三是認(rèn)為法院文化屬于思想政治工作的范疇，普通法官不關(guān)心、不參與法院文化建設(shè)。這些想法或行為都不利于法院文化建設(shè)。
（5）片面論。認(rèn)為法院文化是法官的行為舉止有文化，或認(rèn)為法院文化不過是法院的形象設(shè)計(jì)，或認(rèn)為法院文化可以立竿見影，搞幾次活動(dòng)，寫幾篇文章，總結(jié)幾條經(jīng)驗(yàn)就行了，不需要長(zhǎng)期的積累。
法院文化建設(shè)的主體是法官，只有全體法院工作人員參與到法院文化建設(shè)中來，在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中逐漸形成法官全體特有的文化氣質(zhì)，才能建設(shè)好法院文化。
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