[ 黃建平 ]——(2013-1-29) / 已閱6093次
由于善意取得制度要發(fā)生原所有人的所有權(quán)消滅，而受讓人取得所有權(quán)的法律效果，因此，各國的法律都規(guī)定了嚴(yán)格的條件。從《物權(quán)法》第106條的規(guī)定看，我國善意取得制度的構(gòu)成要件包括以下幾個(gè)方面：
1、善意取得的對象可以是動產(chǎn)，也可以是不動產(chǎn)，還可以是其他物權(quán)。學(xué)說通識，動產(chǎn)的公示以占有為原則，以登記為例外。采取占有為公示方法的動產(chǎn)，始有善意取得制度的適用。不動產(chǎn)借助登記的公信力來達(dá)到維護(hù)交易安全的目的，這與采納占有的公信力原則來維護(hù)交易安全的動產(chǎn)善意取得制度，相去甚遠(yuǎn)。因此，各國通例皆將善意取得制度的適用范圍限定于動產(chǎn)。然而，《物權(quán)法》卻沒有采取各國通例，將善意取得制度的適用范圍擴(kuò)大到了不動產(chǎn)，甚至包括其他物權(quán)。《物權(quán)法》之所以突破各國通例，將不動產(chǎn)納入善意取得的范圍，是因?yàn)椴粍赢a(chǎn)雖然采取登記的公示方法，相對于動產(chǎn)而言，受讓人誤認(rèn)為占有人為所有人的概率要小得多。但是，由于我國正處在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過渡時(shí)期，許多不動產(chǎn)登記制度尚未完善，如在房屋預(yù)售的過程中，存在“一房二賣”，甚至“一房多賣”的情況，導(dǎo)致許多購房人的利益得不到保障。作為不動產(chǎn)的登記制度，其目的就是向社會公眾宣示其物權(quán)所有的一種法律制度，對所有權(quán)人是一種依賴。但是，我國尚未建立完善的不動產(chǎn)登記體系（尤其是在我國廣大農(nóng)村，房產(chǎn)登記制度幾乎是一片空白），不動產(chǎn)登記存在很多瑕疵，如不動產(chǎn)共同共有關(guān)系中，不動產(chǎn)物權(quán)僅登記在一個(gè)或部分共有人名義之下；虛假登記，這種情況在我國比較普遍，比如實(shí)際購買人出于種種原因?qū)⑺徺I的房產(chǎn)登記于親戚朋友名下,爾后又轉(zhuǎn)賣于善意第三人；當(dāng)事人利用登記工作人員的不正當(dāng)關(guān)系，違法進(jìn)行不動產(chǎn)登記變動從而擅自處分了他人的不動產(chǎn)等等。可見，在不動產(chǎn)交易中同樣會因登記錯(cuò)誤、疏漏、未登記等原因發(fā)生無權(quán)處分問題。因此，作為不動產(chǎn)受讓方的第三人也同樣存在是否知情即是否善意的問題。如果不動產(chǎn)交易中第三人取得不動產(chǎn)是出于善意，則從保護(hù)善意第三人和維護(hù)交易秩序的目的出發(fā)，應(yīng)當(dāng)允許第三人獲得該不動產(chǎn)的所有權(quán)。也正是基礎(chǔ)此種考慮，我國的《物權(quán)法》將善意取得制度的適用范圍由動產(chǎn)擴(kuò)大到了不動產(chǎn)。
值得注意的是，并不是所有的動產(chǎn)都適用善意取得制度。(1) 禁止和限制流通的動產(chǎn)不適用善意取得制度。 因?yàn)樯埔馊〉玫闹饕康氖菫榱吮Ｗo(hù)交易安全，促進(jìn)財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)，其前提是這些財(cái)產(chǎn)能夠在市場上自由流通。如果轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)是法律禁止和限制流通的，如毒品、劇毒物、爆炸物、倒賣國家不允許自由買賣的珍稀動物以及國家重點(diǎn)保護(hù)的文物等，其交易行為本身就是違法的，不能適用善意取得制度。因此，善意取得制度不可能去保護(hù)一種非法交易的所謂的安全利益。 (2) 被查封的財(cái)產(chǎn)也不適用善意取得制度。財(cái)產(chǎn)被查封后，當(dāng)事人的處分權(quán)受到限制，如將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓他人，將破壞查封的效力。因此，第三人即使是善意，也不應(yīng)取得所有權(quán)。(3)某些具有人身性質(zhì)或重大感情價(jià)值的財(cái)產(chǎn)也不適用善意取得制度。一般而言，原所有人的損失可以通過無權(quán)轉(zhuǎn)讓人賠償?shù)姆绞降玫窖a(bǔ)償，但類似畢業(yè)證書、學(xué)位證書、獎(jiǎng)?wù)隆⒆鎮(zhèn)骷椅锏扰c所有人具有身份上或特殊感情聯(lián)系的財(cái)產(chǎn)，除非善意第三人歸還，否則其損失是無法得以補(bǔ)償?shù)摹纳埔獾谌朔矫娑裕矝]有理由非擁有這些財(cái)產(chǎn)不可，他可通過替換或賠償恢復(fù)損失，故此類特殊財(cái)產(chǎn)不能適用善意取得制度。(4) 贓物不適用善意取得制度。對受讓人善意取得贓物的處理，既是司法實(shí)踐中十分棘手的問題，又是人們生活中普遍關(guān)心的問題。
筆者認(rèn)為確定善意取得的首要原則是要權(quán)衡受讓人和失主的利益，如何認(rèn)定必須有一個(gè)嚴(yán)格的條件。現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)很不規(guī)范，行政管理也沒有跟上，是否能使用好這一制度還是值得考慮。在實(shí)際中，公安機(jī)關(guān)處理這些案件往往會被置于兩難的境地。例如，最棘手的盜臟車輛的問題，經(jīng)常發(fā)生的例子是公安機(jī)關(guān)破了案子輸了官司——追到贓車，返還買主，失主訴公安；退還失主，買主告公安。這在某種程度上導(dǎo)致贓車難以追繳。通過近幾年的實(shí)踐看，盜贓物適用善意取得制度是弊大于利。而且由于我國法律嚴(yán)格禁止銷售和購買贓物。即使買受人在購買贓物時(shí)出于善意，也不能因此取得該物的所有權(quán)。對于贓物，不論該物幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，所有權(quán)人均有權(quán)請求最后占有人返還。因此，筆者認(rèn)為立法者可能是基于以上原因考慮，才在《物權(quán)法》回避了這一問題，沒有明確規(guī)定盜贓物是否適用善意取得制度。
2、受讓人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)出于善意。善意取得以受讓人的善意為條件。善意是相對于惡意而言的，如果受讓人在取得財(cái)產(chǎn)時(shí)具有惡意，則不適用善意取得。但是，關(guān)于善意的標(biāo)準(zhǔn)和善意的舉證問題，《物權(quán)法》第106條對此卻沒有進(jìn)行界定。
首先，善意的確定。善意，惡意的對稱，指不知情。也就是說，善意是人的一種主觀心理活動，不顯于外部，難于猜測。由于善意只是受讓人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)的一種心理狀態(tài)，這種狀態(tài)很難為其他人所得之。因此，筆者認(rèn)為由于善意是而且只是受讓人在領(lǐng)受財(cái)產(chǎn)時(shí)的一種心理狀況，這種心理狀況又很難以為他人所知，法律上要對其進(jìn)行全面的求證和界定更是難上加難。在確定受讓人是否善意時(shí)，一般采用“非惡意及善意”的推定方法，即除非有證據(jù)證明受讓人主觀上存在惡意，否則，就推定受讓人在領(lǐng)受財(cái)產(chǎn)時(shí)不知，也不可能知道轉(zhuǎn)讓人無轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。但是，采用這種推定方法確定受讓人是否具有善意時(shí)，應(yīng)考慮當(dāng)事人從事交易時(shí)的一些相關(guān)因素，包括但不限于交易是否有償、交易價(jià)格的高低、交易的場所和環(huán)境、轉(zhuǎn)讓人的形跡是否可疑等等。具體而言，如果受讓人在受讓物品的價(jià)格明顯低于同類物品的市場價(jià)格，那么轉(zhuǎn)讓人很可能是無處分權(quán)人；如果受讓人在非公開的場所，尤其是在“黑市”上購買二手貨的，那么受讓人可能是惡意的；如果轉(zhuǎn)讓人在轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)時(shí)形跡可疑，那么往往表明其是惡意的。
其次，關(guān)于善意的舉證問題。由于對善意的確定采取的是推定的方法，因此，如果讓受讓人就其是否出于善意進(jìn)行舉證，則加重了受讓人的負(fù)擔(dān)，不利于對善意第三人的保護(hù)。通說認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)由原權(quán)利人舉證證明受讓人是否具有惡意，如果原權(quán)利人不能證明受讓人為惡意的，根據(jù)“非惡意及善意”的原則，推定受讓人為善意。
最后，關(guān)于善意的確定時(shí)間。《物權(quán)法》第106條明確規(guī)定，受讓人的善意限于領(lǐng)受財(cái)產(chǎn)時(shí)，即讓與人交付財(cái)產(chǎn)時(shí)受讓人須是善意的。至于受讓人取得財(cái)產(chǎn)后，是否是惡意，則不影響善意取得的效力。但是，如果受讓人在領(lǐng)受財(cái)產(chǎn)以前出于惡意，一般推定其領(lǐng)受財(cái)產(chǎn)為惡意，不適用善意取得。
3、轉(zhuǎn)讓人必須是無權(quán)處分財(cái)產(chǎn)的人。如果轉(zhuǎn)讓人有處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，那么其轉(zhuǎn)讓就是有權(quán)合法的轉(zhuǎn)讓，也就無所謂的善意取得的問題。因此，善意取得的另一個(gè)前提條件是轉(zhuǎn)讓人是無權(quán)處分財(cái)產(chǎn)的人，即轉(zhuǎn)讓人的行為是一種無權(quán)處分行為。所謂的無權(quán)處分行為是指轉(zhuǎn)讓人沒有處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利而實(shí)際上從事的法律上的處分行為，且這種處分行為以轉(zhuǎn)移所有權(quán)為目的。無權(quán)處分行為主要有兩種情形：一是轉(zhuǎn)讓人自始至終無處分權(quán)，還有一種是本來轉(zhuǎn)讓人有處分權(quán)，但后來因某種原因喪失了處分權(quán)。
4、受讓人以合理的價(jià)格有償取得。善意取得適用應(yīng)以有償取得為前提條件。因?yàn)椋谠S多情況下，無償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)本身就表明財(cái)產(chǎn)的來源可能是不正當(dāng)?shù)模粋�(gè)誠實(shí)的、不貪圖便宜的受讓人在受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)查明財(cái)產(chǎn)的來源，如果不經(jīng)調(diào)查就無償受讓財(cái)產(chǎn)，則本身就是善意的，或者說是有過失的。受讓人在領(lǐng)受財(cái)產(chǎn)時(shí)，必須向讓與人支付相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)或者金錢，無償取得財(cái)產(chǎn)時(shí)，不能即時(shí)取得所有權(quán)。因?yàn)樵谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓一般是以對價(jià)為條件的，這是財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓的一般規(guī)律，違反這一規(guī)律的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓，就可以引起人們對該項(xiàng)交易是否善意的合理懷疑。不僅如此，在有償取得的前提下，其價(jià)格是否合理，也是衡量受讓人首領(lǐng)財(cái)產(chǎn)時(shí)是否善意的標(biāo)準(zhǔn)之一。
5、受讓人必須通過交換取得財(cái)產(chǎn)。受讓人取得財(cái)產(chǎn)必須是通過買賣、互易、債務(wù)清償、出資等具有交換性質(zhì)的行為實(shí)現(xiàn)的，否則不適用善意取得。因?yàn)樯埔馊〉弥贫鹊哪康脑谟诒Ｗo(hù)交易安全，如果不是通過交易行為取得的財(cái)產(chǎn)，也就不存在善意取得的問題。因此，在確定善意取得的要件時(shí)，必須要求受讓人取得的財(cái)產(chǎn)是通過買賣、互易、債務(wù)清償、出資等具有交換性質(zhì)的行為實(shí)現(xiàn)的。如果受讓人通過交易以外的其他方式如繼承、接受遺贈、盜竊、搶劫、先占等取得財(cái)產(chǎn)的，則不能產(chǎn)生善意取得的效力。
6、受讓人已經(jīng)實(shí)際領(lǐng)受標(biāo)的物。法律設(shè)立善意取得制度最終是保護(hù)山以受讓人即時(shí)取得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)或他物，因此，發(fā)生所有權(quán)的轉(zhuǎn)移是善意取得條件之一。根據(jù)《物權(quán)法》的相關(guān)規(guī)定，有些財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓，是以登記為生效要件的，如不動產(chǎn)；而有些財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓時(shí)不需要登記就能發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移的法律效力的，如動產(chǎn)。因此，《物權(quán)法》第106條規(guī)定，在需要進(jìn)行轉(zhuǎn)讓登記的情形下，以登記的時(shí)間作為財(cái)產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)移的時(shí)間標(biāo)志。在不需要登記的情形下，占有的轉(zhuǎn)移是適用善意取得條件之一。因?yàn)樯埔馐茏尪〉脵?quán)利，是占有效力的表現(xiàn)。因此，適用善意取得制度，對于動產(chǎn)而言，需要受讓人已經(jīng)實(shí)際占有；對于不動產(chǎn)而言，受讓人應(yīng)當(dāng)已經(jīng)辦理了登記。否則，均不產(chǎn)生善意取得的效果。
（作者單位：江西省新建縣法院）
