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    [ 金鐘一 ]——(2004-3-27) / 已閱41194次

    淺論“實事求是”思想和馬克思主義的關(guān)系以及同我國社會主義建設事業(yè)的聯(lián)系

    金鐘一


    “實事求是”是毛澤東思想活的靈魂,同時也是知道我們進行社會主義建設事業(yè)的強大思想武器!現(xiàn)就此從以下四個方面進行論述!
    一,“實事求是”同毛澤東思想的關(guān)系
    1929年12月,毛澤東在起草的古田會議決議中,在實際上向全黨提出了黨的思想路線問題,提出了解決思想路線問題是解決政治路線問題的基礎(chǔ)的思想。1930年5月,在此思想基礎(chǔ)上,毛澤東寫出了《反對本本主義》這樣一篇解放思想的宣言書,并形成了把“立場,觀點,方法”統(tǒng)一的思想萌芽,而“實事求是”的思想最先正是雛形于此,并且從它萌芽的一刻起,它在毛澤東思想體系中就具有“立場,觀點,方法”,“思想利器”的性質(zhì)!
    更重要的是,“實事求是”是毛澤東思想活的靈魂和精髓中的三個基本點之一。鄧小平在新時期從不同角度反復強調(diào),“毛澤東思想的精髓就是這四個字”,“群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西”。由此可見,實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點,根本點!
    那么,什么是毛澤東思想?毛澤東思想同馬克思主義的關(guān)系是什么?
    二,毛澤東思想同馬克思主義的關(guān)系
    毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是馬克思,列寧主義和中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬列主義在中國的運用和發(fā)展。它在多方面以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬列主義,是一個完整的科學理論體系!
    由毛澤東思想的科學內(nèi)涵可知,毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的一次歷史性的飛躍,是中國化的馬列主義!
    三,“實事求是”思想同馬克思主義的關(guān)系
    在前兩個論點中,已經(jīng)章顯了“實事求是”思想同馬克思主義之間的必然聯(lián)系,那就是,“實事求是”來源于馬克思主義同中國革命相結(jié)合的毛澤東思想,它是對馬克思主義的發(fā)展,是馬克思主義的重要內(nèi)容,是我黨對馬克思主義思想路線的中國化的,通俗化的概括和表述!
    另一方面,從它同馬克思主義哲學這一具體部分的緊密聯(lián)系中也可以看出兩者之間的關(guān)系!
    毛澤東在1941年5月初的《改造我們的學習》中,對“實事求是”的古語做了科學的權(quán)威的解釋。他指出:“實事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯俊?br> 反映在馬克思主義哲學上,“實事求是”充分體現(xiàn)了物質(zhì)觀,客觀規(guī)律性以及認識論三者的有機結(jié)合。
    “實事”表明了一切事物都是客觀存在的這一馬克思主義哲學的根本觀點;“是”則指出一切事物之間都是普遍聯(lián)系的,并且事物具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移,物質(zhì)越冬所固有的規(guī)律;而“求”將二者聯(lián)系起來,體現(xiàn)在認識論中,一切從實際出發(fā),在實踐中認識事物的本質(zhì)規(guī)律以及通過對事物的理性認識指導實踐的觀點。
    由此可見,“實事求是”是對馬克思主義哲學中的基本觀點的堅持,運用和發(fā)展!
    四,“實事求是”同我國社會主義建設事業(yè)的聯(lián)系
    馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論是我黨領(lǐng)導全國各族人民進行革命和建設的行動指南。“實事求是”來源于毛澤東思想,是馬列主義思想路線的重要發(fā)展,無疑它在我國社會主義建設事業(yè)中扮演的是思想指導的重要作用!
    “實事求是”對我國社會主義事業(yè)的指導,具體說來就是“必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際”,“盡可能好一些地結(jié)合起來,從實踐中一步一步地認識斗爭的客觀規(guī)律”。
    建國初,全黨遵循實事求是的正確思想路線,在新的歷史條件下同新的實踐相結(jié)合,取得了恢復國民經(jīng)濟和社會主義改造以及社會主義建設的歷史性勝利!
    但是,思想路線的解決不是一勞永逸的,搞不好是會反復的。1958年“大躍進”的失誤和1966年至1976年“文化大革命”的浩劫,就是這種反復!就其思想根源,正是違背了實事求是的思想路線!而在文革結(jié)束后,通過鄧小平的重新倡導,通過關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準的討論,批評“兩個凡是”的錯誤觀點,毛澤東過去長期倡導的實事求是的思想才又重新恢復起來。不光成為新時期撥亂反正的指導思想,更成為指導新時期社會主義建設事業(yè) 的思想武器!
    “實事求是”在新時期的發(fā)展突出表現(xiàn)在鄧小平的“解放思想”和江澤民總書記的“與時俱進”思想上!鄧小平在“實事求是”思想的指導下,以一個卓絕政治家的眼力,認識到當今中國的最大實際就是中國已經(jīng)遠遠落后于世界,必須不斷發(fā)展經(jīng)濟,以經(jīng)濟建設為中心,努力增強綜合國力以及提高人民的生活水平!這要求“解放思想”。這要求改革開放!中國由此開始騰飛!
    怎么貫徹“以經(jīng)濟建設為中心”的方針,如何搞好自己的社會主義經(jīng)濟?江總書記堅持“實事求是”,“解放思想”,以第三代領(lǐng)導集體核心的膽識和氣魄,高瞻遠睹的提出了建立社會主義市場經(jīng)濟制度的要求!中國由此走向小康,走向繁榮富強的光輝大道!
    站在世紀之交,在時代風云急劇變幻,國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生重大變動的背景下,在我們黨面臨著各種新的嚴峻考驗的重要歷史時刻,江總書記審時度勢,提出“三個代表”這一解決了執(zhí)政黨如何建設的問題的重要思想!這正是“與時俱進”指導下的重要思想結(jié)晶!這這是對“解放思想”,“實事求是”的堅持和發(fā)展運用!
    從建國初期社會主義制度的快速確立,到文革的十年動亂,再到改革開放20余年來的輝煌,無一不在說明,堅持實事求是,我們的事業(yè)就能順利進行,違背實事求是,我們就有曲折和坦坷,就會走彎路!所以,在新世紀新時期新局面下,我們不但必須堅持“實事求是”而且還要不但發(fā)展“實事求是”,讓它與新任務新實踐新要求相適應,以指導我們奪取社會主義建設事業(yè)上更大的勝利!
    綜上所述,“實事求是”是馬列主義同中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,它發(fā)展了馬列主義的思想路線,發(fā)展了馬克思主義哲學“一切從實際出發(fā)”的觀點!另一方面,從“實事求是”到“解放思想”再到“與時俱進”,充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)!它必將在我國社會主義建設事業(yè)中發(fā)揮更大的思想指導作用!!




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