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[ 肖佑良 ]——(2022-1-25) / 已閱4428次

許霆案中，沒有實際的盜竊行為。按照裁判理由，對取款行為所分的二個階段，第一階段是無意的，第二階段就發生了本質的變化，許霆產生了非法占有銀行資金的故意。這個結論實在太神奇了。因為第一次取款、第二次及以后的取款都是相同的手指按健行為，根據主客觀統一的原則，第一次與第二次都是發出取款1000元的請求，性質完全相同。所謂的不同，最多是第一次不知道柜員機發生錯誤，第二次知道了而己，而且這種明知不影響取款行為本身性質。所謂的第一次取款行為與第二次取款行為有本質不同，沒有任何事實依據，純粹是主觀臆測而己。另外，“雖然從表面看，許霆插卡、輸密碼、取款的行為都是正當的，但從實質分析，許霆是基于非法占有銀行資金這一犯罪目的進行取款，其操作取款行為只是許霆非法占有銀行財產的一種手段，密碼是否正確并不影響對其行為性質的認定，僅能說明其行為具有非暴力性。”許霆按鍵取款的行為是客觀存在的。只要是客觀存在的事物，那么形式與實質是有機統一的。上述所謂形式上合法，實質上違法犯罪，是教義學獨有的歪理邪說，是違反常識的，不能作裁判理由。因為客觀行為也是客觀事物，形式與實質也是有機統一的。可惜，最高人民法院人云亦云，以訛傳訛，最終鑄成錯案。糟糕的是，許霆案影響了許多與網絡有關的案件定性，錯案竟然成了依法治國的標本，產生了一系列網絡盜竊的錯案，違背了網絡無盜竊的常識。因為網絡終端（例如電腦、手機等）與服務器平臺（例如支付寶，微信錢包等）之間，網絡終端只能發送請求，不能發送指令。許霆案裁判理由中所謂的指令取款，是辦案人員主觀臆測的產物，現實中根本不存在。總之，許霆盜竊案中的所謂盜竊行為，完全是在許霆符合規定的按鍵取款行為基礎上，通過所謂的教義學式的說理論證的方式，給許霆按健取款的行為，既貼上“非法占有目的”的標簽，又貼上“秘密竊取”的標簽，許霆的“盜竊行為”就這樣被主觀臆測人為鼓搗出來了，因而成立了盜竊罪。顯然，許霆案，又是教義學這門偽科學造的孽呀。我們有許多人都被教義學忽悠了一輩子，好多人都被忽悠瘸了。
許霆案是可以人為重復的。許霆案實際是個小小的軟件漏洞。從事軟件的人都知道的，這種軟件漏洞，完全是可以人為重現的。我們只要找一臺柜員機和一臺電腦，把兩者組成一個網絡，將柜員機的操作系統稍加改動，輕而易舉就能夠重現許霆案發時涉案柜員機的狀態。讓那些一口咬定許霆成立盜竊罪的冥頑不化的家伙，親自上柜員機去按照筆者上述所言操作一番，馬上就會發現，所謂許霆盜竊銀行資金原來是個荒唐的錯誤。

作者簡介：湖南省城步苗族自治縣 肖佑良

附注：
驗鈔機是一種人工智能機器。驗鈔機使用傳感器模擬人的視覺、聽覺、觸覺等感覺器官，依靠這些傳感器，采集待驗鈔票的相關信息。采集好待驗鈔票的相關信息后，就與驗鈔機存儲器（相當于人的大腦）中保存的真鈔的相關信息比較、核對：如果發現采集到的待驗鈔票的所有相關信息，均處在驗鈔機存儲器所記錄的真鈔相關信息的范圍內，就代表待驗鈔票是真的；如果發現采集到的待驗鈔票的所有相關信息中，有一項或者幾項不處在驗鈔機存儲器所記錄的相關信息的范圍之內，就代表待驗鈔票疑似假鈔。發現疑似假鈔，驗鈔機立即停止運行，并且發出報警，讓操作驗鈔機的人，對疑似假鈔進一步人工識別。
驗鈔機出廠時，驗鈔機還不能驗鈔。因為驗鈔機的存儲器還沒有設置好，或者說，驗鈔機還沒有經過學習并記憶真鈔的相關信息。這時需要打開驗鈔機的設置按扭，把一些已經人工驗過的真鈔，放在驗鈔機上進行檢驗。此時驗鈔機將把經過驗鈔機的每一張真鈔的相關信息全部收集并存儲起來，把相當數量的真鈔在驗鈔機上經過檢驗，驗鈔機就將采集這些真鈔的相關信息并全部存儲起來。相當于全部學習完畢，就可以畢業參加驗鈔工作了。當需要驗鈔機進行工作驗鈔時，只要把開關位置從設置調整到工作，驗鈔機就可以快速進行驗鈔工作。
驗鈔機從學習、記憶，再到獨立驗鈔，全部都是模擬人的行為和思維的。所以，驗鈔機也是替代人力驗鈔的人工智能機器。顯然，驗鈔機能夠被騙，根本不是什么希奇事。

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