[ 吳高華 ]——(2005-10-26) / 已閱9732次
律師，華彩無限
吳高華
在上個世紀80年代初期，很多人還不知道有律師這個行業，自那時恢復律師制度到現在的20多年的時間里，律師隊伍發展很快，越來越多的人選擇了做律師。如今提到律師，人們都會認為這是一個高收入而且很體面的職業。律師應該是正義凜然，能言善辯，舌戰八方，受人尊敬……這些形容詞說明律師是正義、智慧的化身。一名優秀的律師更是具有哲人的智慧，法學家的素養和政治家的方向感。
改革開放以來，我國律師隊伍建設取得了長足的發展。現階段，律師隊伍仍不能滿足法制建設的需要，充滿著更大的機遇。
第一，我們的社會結構由鄉土人情化逐步向城市化轉變，人們之間越來越趨向陌生化，這將會導致社會越來越走向法制化，而法制化的社會尤其是大城市會增加對律師的需要；第二，經濟的發展、市場經濟逐步完善過程中形成的復雜規則同樣離不開律師。我們現在放眼世界市場，哪些經濟發展最好的地方就是律師發展最好的地方；第三，整體來說，我們的政治體制越來越脫離于傳統的模式。政治體制的發展也會給律師職業的發展帶來很大的機遇。律師不僅僅要成為法律家，也要有更多的人成為政治家甚或法律政治家。如今，大家知道憲政問題已經成為學術界和法學界關注的問題，沒有一個良好的憲政，這個國家就不是法治的國家。這些都有待于律師的積極參與來使我們政治體制得到改善。
進入21世紀，大批新的年輕的律師的進入給律師隊伍帶來了新鮮的血液，他們完全具備了新時期律師的風采和魅力。
律師悉法。律師研修法律，爭取機會與同業交流切磋，學習或改進法律技能。律師認同，要在業界立足生存，就必須朝向多元化和專門化發展。律師們長期從事法律工作，對各類法律爛熟于心，更了解法律哪里不公平、哪里有漏洞，更為重要的是他們更懂得和更愿意運用法律的程序來糾正法律本身的偏差；與法官、檢察官及政府官員相比，他們更少受體制的束縛，更少因循守舊的職業慣性，而更富挑戰性，因而，他們敢于也愿意對法律的不完善處進行質疑。無知孕育了教師的壯大，糾紛造就了律師的興盛。律師是法律的守護神。
律師思辯。論辯，由來已久，古希臘、古羅馬、古代中國的春秋戰國時期，即是一個論辯術盛行、縱橫家輩出的年代。能說會道，能言善辯的人備受推崇，雄辯術甚至成為高尚生活不可或缺的因素。他們以其伶牙俐齒和非凡的才思，捍衛真理、伸張正義，揭露丑惡，鞭笞腐朽……推動著歷史長河滾滾向前。律師若具有雄辯能力，無疑是一種得天獨厚，令人贊賞。因此，有些律師自覺不自覺地在追求推崇著雄辯。雄辯，除言辭的內容外，在表現形式上往往使人聯想到“言辭激烈”、“唇槍舌劍”、“攻勢凌厲”、“滔滔不絕”等極富進攻性且能顯示辯論者氣質和風度的詞句。這樣的形象在一定的場合和氣氛下適當地表現一下自然是無可非議的，而且也確實能起到烘托氣氛，增強辯論力度，具有使人產生共鳴的作用。與此同時，我們更應該學習像林肯式精巧靈驗的邏輯辯術，借用漢朝張良的四句話：“知識淵博，巧辯靈活。明知有理，冷言慢說。”寥寥數語，一位雄辯家的形象便躍然紙上。在這里，張良所追求的境界不是形式，而是內容，是長期的知識積累，厚積而薄發，同時做到了巧辯，表現了臨場的機警。“明知有理，冷言慢說”則表現了一位雄辯家自信、鎮靜和從容不迫的大家風范。我們有時看不到“唇槍舌劍”“攻勢凌厲”的咄咄逼人，而同樣可以感受到的是有的放矢，一字千金，一針見血。氣質和風度是自我修養的自然流露，這是對律師雄辯的最高要求，也是律師終身追求而為之奮斗的最高境界。
律師明德。我國著名法學家何家弘曾言，“法德”之本有二：其一為求公正；其二為趨平和。律師積極追求并維護社會的公正，胡喬木的一首稱頌律師的詩句也常常為我們的律師所津津樂道、廣為引用——“你戴著荊棘的王冠而來，你握著正義的寶劍而來，律師，神圣之門又是地獄之門，但你視一切險阻誘惑為無物，你的格言：在法律面前人人平等，惟有客觀事實才是最高的權威。”在詩中，律師和法官一樣成了正義的化身。另一方面，律師更是希望通過各種途徑和手段，以使社會達到“平”“和”的境界。律師以和善之心待人，以和善之心持事，以和善之心立行。
此外，我認為，律師之德更應包括誠信。維克多·雨果有句名言：“比陸地更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”律師事業的騰飛首先都是源自于純凈的心靈和良好的信用。誠信乃立身之本，治世之道，是市場經濟的基石，也是律師的道德和法律的要求。
律師現實處境不盡如人意，但前景依然美好。中國法治建設僅僅走過了26年，其發展之快舉世矚目。律師是法治建設的重要力量。沒有律師，就沒有法治。發展過程中存在問題在所難免，局部曲折亦屬正常。展望律師未來，我充滿樂觀。我深信，中國的律師將與法治建設同步發展，因為這個社會已經走上了法治的不歸路，這是黨的決策和人民的期望，也是歷史的必然。
昨天，律師曾經輝煌；今天，律師華彩無限！
