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圖書內容簡介

德國哲學是西方哲學的精華，也是許多偉大哲學家的基本理論的真正思想源泉。德國哲學史，不論對哲學的基礎理論研究，還是對西方整個哲學史的研究，都具有重要的戰略意義和實踐意義。20世紀以來，特別是歐盟擴大以后，德國哲學更深刻地影響法國、英國和美國等其他西方國家的思想文化，進一步顯示它的特殊歷史地位。 這套《德國哲學通史》(三卷本)的創新之處，就在于單獨地把德國哲學的發展作為專門的研究和論述對象，作者歷經30年的輾轉曲折的研究歷程，根據近40年來國外最新的研究成果，特別是在德國、法國、英國和美國原地，大量收集第一原始資料，深入分析及重估有重大爭議的歷史和理論問題，試圖改變傳統哲學史的某些片面看法，推陳出新，集中地系統探索德國哲學自8世紀至今1200多年的演變發展過程及其現狀。

圖書目錄

自序………………………………………………………1
卷首語………………………………………5
第一卷
第一章德國哲學的史前期…………………15
第一節拉班·莫爾及其富爾達學派………15
第二節亞里士多德主義的復興……………18
第三節神秘主義的發展……………………21
第四節埃克哈特的神秘主義及其
繼承者………………………………27
第五節庫薩的尼古拉………………………33
第二章文藝復興與宗教改革時期…………43
第一節路德…………………………………47
第二節閔采爾………………………………55
第三節最早的法哲學理論…………………58
第四節對神的啟示的繼續質疑……………63
第五節17世紀啟蒙思想的發展……………7()
第三章萊布尼茲與啟蒙…x………………77
第一節萊布尼茲與啟蒙……………………77
第二節德國啟蒙時代概述…………………82
一、第一階段…………………………………82
二、第二階段…………………………………88
三、第三階段…………………………………101
第三節啟蒙的內在矛盾及反啟蒙思潮……118
一、啟蒙與反啟蒙的相互滲透性……………118
二、關于啟蒙的論戰…………………………124
三、哈曼對啟蒙的批判………………………131
第四節萊布尼茲生平與基本著作…………150
第五節人類理智新論………………………157
第六節單子論………………………………158
第七節神正論………………………………162
第四章康德哲學…………………………165
第一節康德哲學的基本問題………………165
第二節康德的前代人和同時代人…………169
一、時代的一般特征…………………………169
二、克里斯蒂安·托馬西烏斯………………"173
三、沃爾夫及其學派…………………………174
四、門德爾松…………………………………177
五、雅可比……………………………………悄()
六、菜茵霍爾德………………………………183
七、舒爾澤……………………………………184
八、索羅蒙·麥蒙……………………………185
九、約翰·尼古拉·特藤……………………186
十、萊辛和赫爾德……………………………186
十一、哈曼及其他……………………………187
第三節康德生平及其思想發展過程………188
第四節康德的批判原則……………………199
一、批判的原本意義…………………………199
二、近代哲學的批判精神……………………200
三、康德的批判原則…………………………202
第五節康德批判精神在德國古典哲學中
的影響………………………………214
第五章 康德與黑格爾之間的哲學…………219
第一節德國古典哲學的產生和發展………219
第二節費希特………………………………221
第三節謝林…………………………………229
第四節浪漫主義哲學……………………235
一、浪漫主義與啟蒙運動的三重穿插
關系………………………………………235
二、浪漫主義的含糊性及其創作靈活性……236
三、浪漫主義文學與哲學的交互結合………239
四、浪漫主義與神秘主義的關系……………241
五、浪漫主義的人文精神……………………242
六、浪漫主義的語言觀………………………244
七、高特舍特的浪漫主義……………………246
八、浪漫主義與歷史哲學……………………247
九、赫爾德的浪漫主義………………………249
十、席勒的浪漫主義美學……………………252
十一、荷爾德林對浪漫主義的貢獻…………254
十二、德國浪漫主義的三大階段……………257
十三、浪漫主義的深遠歷史影響……………270
第五節施萊爾馬赫的詮釋學與宗教哲學…272
第六節洪堡的語言哲學……………………286
一、18世紀德國語言哲學的浪漫主義
性質………………………………………286
二、洪堡的基本成果…………………………288
三、語言哲學的基本觀點……………………291
第六章黑格爾……………………………295
第一節生平與著作…………………………295
第二節黑格爾的體系……………………300
第三節“老黑格爾分子”和“青年黑格
爾派”………………………………306
第四節同時代人的反叛……………………315
第七章 費爾巴哈和馬克思…………………321
第一節費爾巴哈的人本學…………………322
第二節費爾巴哈對基督教的批判…………325
第三節 馬克思哲學思想的發展歷程………329
一、馬克思批判活動的第一階段……………334
二、馬克思批判活動的第二階段……………336
三、馬克思批判活動的第三階段……………337
第四節馬克思的辯證法……………………339
第五節馬克思的政治哲學…………………346
第六節馬克思學派的分化…………………349
第八章叔本華和尼采………………………355
第一節叔本華的意志論……………………355
一、竭蹶艱難的生活厄運……………………355
二、主要著作及其基本概念…………………360
三、叔本華對自身的哲學的詮釋……………366
第二節尼采的超人哲學……………………373
一、悲劇性的一生……………………………374
二、尼采著作版本的多樣性…………………375
三、對西方傳統原則的叛逆…………………377
四、權力意志…………………………………378
五、顛覆舊道德………………………………379
六、永恒回歸…………………………………380
七、審美的詩性生存…………………………381
八、對傳統人文主義的批判…………………387
第九章新康德主義和實證論………………391
第一節黑格爾之后的自然哲學……………391
一、向黑格爾倒戈的自然哲學研究傾向……391
二、瓦格納的實證主義傾向…………………392
三、畢希納及其學派的唯物主義……………394
四、赫爾伯特的實在論………………………395
五、弗利斯的自然哲學………………………396
六、赫爾伯特及其學派………………………397
七、洛茲的本體論體系………………………400
八、普朗克的浪漫主義………………………402
九、生物學認識論和生態生命哲學…………403
第二節從費爾巴哈到朗格…………………404
第三節從新批判主義到新康德主義………408
一、馬堡學派…………………………………415
二、弗萊堡學派………………………………416
三、海德堡學派………………………………417
四、哥廷根學派……………………………419
五、耶拿學派…………………………………419
第四節馬赫的經驗論及其效應……………420
第五節康德之后的形而上學的重建………423
第六節數理邏輯的形成和演變……………428
第十章歷史哲學與生命哲學………………441
第一節狄爾泰的精神科學論………………443
第二節斯賓格勒的歷史哲學………………465
第三節生命哲學的進一步發展……………467
第十一章文化哲學…………………………473
第一節韋伯和馬克斯·繆勒………………474
一、馬克斯·韋伯的社會哲學………………474
二、馬克斯·弗里德里希·繆勒的宗教
哲學………………………………………484
第二節布柯哈特的文化哲學………………484
第三節弗洛伊德精神分析學………………486
第四節盧卡奇………………………………553
第二卷
第十二章現象學之濫觴與存在主義………565
第一節馬克斯·謝勒…………………567
第二節哈特曼…………………………575
第三節雅斯貝斯………………………578
第四節胡塞爾…………………………582
一、學術生涯及基本著作………………582
二、《邏輯研究》…………………………584
三、中立的現象學觀看…………………585
四、意向性………………………………586
五、現象學的還原………………………586
六、現象學陳述的基本條件……………587
七、專注于事物之根本的反思…………587
八、胡塞爾的早期現象學研究伙伴……588
第五節海德格爾前期思想……………590
一、海德格爾的前期生涯………………590
二、海德格爾的基本概念………………594
三、《存在與時問》的基本思想…………601
第六節伍斯特的基督教存在主義……61 2
第七節舒茲的現象學社會理論………613
第十三章哲學人類學的興起和發展………629
第一節歷史與理論的準備……………629
第二節哲學人類學的基本原則………640
第三節馬克斯·謝勒的哲學人類學…645
第四節阿爾諾德·格倫及其理論……651
第五節普列斯納………………………671
第六節波爾諾夫存在主義學派………680
第七節蘭德曼…………………………683
第八節格羅杜森………………………684
第九節賓斯萬格爾……………………686
第十節烏義茲克爾學派的分化………688
一、布依登狄耶克………………………689
二、康拉德·洛連茲……………………690
第十一節亨斯登貝爾格的哲學人類學…692
第十二節斯密特鮑爾的生物學哲學人
類學…………………………694
第十三節斯特拉謝的現象學人類學…696
第十四章邏輯實證論和邏輯經驗論………699
第一節維也納學派……………………699
第二節柏林學派………………………702
第三節科學哲學的進一步發展………704
第四節維特根斯坦的哲學的演變……706
第1-五章戰后的沉思……………………721
第一節基本趨勢………………………721
第二節現象學運動……………………729
第三節批判理性主義和新科學哲學…731
第四節實踐哲學的興起………………738
第五節詮釋學與符號論………………748
第六節新文化哲學……………………758
第七節對歷史的反思…………………764
第十六章現象學的擴散和多元化…………773
第一節戰后的海德格爾哲學…………777
一、海德格爾的戰后創作………………777
二、對于存在本體論的雙向論證………778
三、語言與存在…………………………799
四、真理在藝術中的敞亮 ………………825
第二節伽達默爾的哲學詮釋學………844
一、本體論的哲學詮釋學的建構………847
二、語言的本體論意義…………………851
三、作為游戲、象征和節日的藝術………852
四、“應用”的詮釋學問題………………868
五、詮釋學與意識形態批判 ……………872
第三節漢斯·約納斯的現象學………882
第四節現象學的多樣化………………884
一、漢娜·阿倫特………………………884
二、卡爾·洛維特…………………………891
三、朗格列波……………………………894
四、歐根·芬克…………………………895
五、阿隆·古爾維茲……………………896
六、英伽登………………………………897
七、普芬德………………………………898
八、希爾德布蘭德………………………898
九、埃蒂斯·斯泰茵……………………899
十、彼得·博格和托馬斯·呂克曼 ……900
十一、烏珀塔爾學派……………………926
十二、特里爾學派………………………926
十三、畢爾費爾德學派…………………930
十四、魯爾波鴻學派……………………930
十五、美因茲學派………………………932
十六、巴登巴登學派……………………935
十七、維爾茲堡學派……………………936
第十k；章法蘭克福學派…………………939
第一節新馬克思主義的先驅…………939
一、新馬克思主義的興起………………939
二、盧森堡的左派激進思想……………940
三、科爾斯的獨立馬克思主義…………946
四、盧卡奇的異化理論…………………957
第二節前期法蘭克福學派……………969
一、新馬克思主義理論家隊伍的形成…972
二、法蘭克福學派的研究基地：
社會研究所…………………………978
三、馬克思主義與精神分析學
的結合………………………………980
四、馬克思主義與現代歷史哲學
的結合………………………………988
五、馬克思主義對新康德主義
的批判………………………………992
六、馬克思主義與現代生活哲學
的結合………………………………994
七、馬克思主義與現代文化哲學
的結合………………………………996
八、馬克思主義與現代批判哲學
的結合………………………………996
九、馬克思主義與現代存在哲學
的結合………………………………1000
十、新馬克思主義與現代哲學爭論
的關系………………………………1002
第三節霍爾克海姆和阿多諾…………1011
一、霍爾克海姆的社會哲學……………1011
二、阿多諾的文化哲學與美學…………1021
第四節布洛赫的希望哲學……………1051
第五節馬爾庫塞………………………1056
第六節本雅明…………………………1069
第三卷
第十八章阿佩爾的哲學思想………………1089
第一節哲學的改造……………………1090
第二節先驗的普遍語用論……………1092
第十九章魯曼的社會哲學…………………1095
第一節社會系統理論的形成…………1095
第二節魯曼社會系統理論的特征……1106
一、從規范性系統論中走脫出來………1106
二、本體論和認識論基礎的轉換………1115
三、反人本中心主義的系統理論………1120
四、技術主義的“簡單化”基本原則 ……1125
五、自我生產性和自我參照系統 ………1129
六、多學科整合與比較研究方法………1135
七、系統理論語言的反思性……………1137
第二十章哈貝馬斯的溝通哲學…………1143
第一節哲學與政治生涯………………1143
第二節從認識人類學到語言哲學……1167
一、歷史與語言…………………………1178
二、言語符號論的普遍性………………1186
三、語言與真理的問題…………………1188
四、普遍的言語符號論和先驗的詮釋學的
區別 …………………………………1194
五、普遍的言語符號論的基本方面 ……1198
第三節對馬克思主義的重建…………1202
第四節關于溝通行動理論……………1234
一、韋伯的“目的合理性”與“價值合
理性”…………………………………1240
二、對涂爾干的社會學理論的批判 ……1246
三、帕森斯的行為理論與社會體系論…1251
第五節關于“生活世界”的概念………1282
第二十一章愛爾蘭根學派與建構主義……1131
第一節學派的形成及其原則…………1311
一、學派的形成…………………………1311
二、建構主義原則 ………………………1312
第二節洛朗琛…………………………1316
第二十二章布魯門貝爾格…………………1319
第一節理論生涯………………………1319
第二節象征性理論的創立……………1321
第三節對現代性的批判………………1322
第二十三章政治哲學與社會哲學的
新發展………………………1323
第一節政治哲學的新爭論……………1323
一、歷史與行為規范的關系……………1330
二、關于人的交往行為的爭論…………1338
三、行為的正義性、道德性及合法性
的統一……………………………1340
四、道德與語言…………………………1350
第二節赫弗的正義論…………………1361
第三節哈耶克的自由主義……………1363
第四節穆因茲的社會哲學……………1365
第五節斯貝曼對現代意識的研究……1377
第六節埃利亞斯………………………1378
第七節宗教哲學的新變化……………1382
一、德國宗教哲學的歷史特征…………1382
二、當代宗教哲學的三大流派…………1383
第八節馬瓜德的“有限性哲學”………1396
第九節阿克瑟爾·霍內茲的社會
哲學……………………………1407
第十節赫爾穆特·柯因的法哲學……1409
第十一節依凌·菲徹爾的馬克思
研究…………………………1410
第十二節敏科勒的政治思想史
研究…………………………1410
第二十四章 向新世紀的轉折………………1413
第一節世紀末的新爭論………………1413
第二節新世紀哲學的基本問題………1428
附錄 人名索引(Namenverzeichnis) ……1434
本書共有1484頁