本書依舊從百姓的當代生活角度切入，來講述如何運用老子的智慧讓我們現代人變得更加智慧。本書還針對當代青少年的成長問題，解讀可供參考的老子智慧。怎樣準備人生的長途跋涉？怎樣抵御成長中的誘惑？求職該有何種心態？我們怎樣來做家長？ 本書又針對當代創業創富族人的生存和發展，用老子的智慧剖析如何生生不息、如何做大做強做實做久、如何做到“自愛不自貴”。本書最后還從文化角度講解了老子與道家的關系、老子與道教的關系，簡要而系統地梳理了道教的創立與流變，提供給讀者解讀老子的更大的文化視野。
后記
我在央視《百家講壇》的講稿《老子與百姓生活》出版后，受到了廣大電視觀眾以及各層次讀者的熱情歡迎，但是因為篇幅所限，還有很多的內容沒能寫進去，他們希望作者能再繼續寫下去。這本書就是我的“接著說”，所以取名為《再說老子與百姓生活》。
《再說老子與百姓生活》依舊從百姓的當代生活角度切入，來講述如何運用老子的智慧讓我們現代人變得更加智慧。
老子讓人們“尊道貴德”，這是人生與事業成功的勝券；老子所揭示的，“三寶”，是任何人都可以使用的法寶。當代人依然充滿了許多的困惑，怎樣看待幸福、咎禍、功名、利祿、得失？人生處世處事要遵守哪些戒律？老子有哪些看來是“悖論”，其實是精論的教誨？我在本書中一一為讀者道來。
當代人更知道身體健康的重要，作為長壽典范的老子有什么玄妙的道道？我分三講，為你解讀老子智慧。老子教你觀察生命的狀態，關注“攝生”，止于“載營魄抱一”，在“沖氣以為和”、“專氣至柔”中，達到 “根深固柢”，終究得到“長生久視之道”。
本書還針對當代青少年的成長問題，解讀可供參考的老子智慧。怎樣準備人生的長途跋涉？怎樣抵御成長中的誘惑？求職該有何種心態？我們怎樣來做家長？本書又針對當代創業創富族人的生存和發展，用老子的智慧剖析如何生生不息、如何做大做強做實做久、如何做到“自愛不自貴” 。
如何運用老子的智慧來建構和諧社會？如何學習老子的管理哲學？這里講述了老子的“以正治國”之道，又有“治大國若烹小鮮”之道。人類還要與自然相處和諧，讓生態平衡，老子的智慧讓我們玄覽、回歸、法地、法天、法道、法自然，深刻懂得“天地不仁，以萬物為芻狗”的哲理。
比爾·蓋茨說：“你的思維，決定你的成敗。”學老子的智慧，學至深層，則是學他的思維智慧。老子的思維智慧是杰出而豐富多彩的，其邏輯思維、辯證思維、直覺思維、意象思維、數字思維等，都讓你贊嘆不已。其中每一“正言若反”的美言，就像一顆顆寶石琳瑯滿目，光輝閃爍，讓你悅目賞心。
學習老子，最終讓你看到理想的人格與風骨，通過“修之于身，其德乃真”，走進詩性的生活與生存狀態。
本書最后還從文化角度講解了老子與道家的關系、老子與道教的關系，簡要而系統地梳理了道教的創立與流變，提供給讀者解讀老子的更大的文化視野。
老子的《道德經））雖然只是短短的五千言，但是玄之又玄，妙之又妙，玄妙在仰望之彌高，俯瞰之彌深，逼察之彌幽，旁睨之彌廣，因為這里儲存著幾千年思維的經典。
老子思維之所以成為經典，就是因為他洞悉百代歷史，穿透千年世事，曉達萬千人心，悠然皈依自然，儼然尊道貴德。他那種生命的大境界，使他能目擊道存，將無處不在無時不在的道，可道則道，不可道則導，引導你去悟道。他聲入心通，“名可名非常名”，將可名則名，不可名則守，讓你守中。老子在《道德經》里指點了“眾妙之門”的“門”，領你進門，而“修之于身，其得乃真”，就得全憑自己了。
老子的思維是一個開放的系統，讓你自由地延伸，在各個維度上延伸，可以編織一張無限的思維之網。老子的智慧是思維之龍，“迎之不見其首，隨之不見其后”，而那些看不見的、恍惚幽微的地方，正是讓你繪聲繪色自由暢想的好去處。
國學大師錢穆曾說：“中國人一句話脫口而出就是一句話，可是這句話也可顛撲不破，此所謂立言。故我們中國人的思想是生命性的，這句話就是一個思想之菁華，像一棵樹從根慢慢長出枝，開花結果，有生命。” 《中國史學名著》——我想，《老子》就是這樣真正不朽的“立言”之作，就是一棵生氣灌注的、生命充沛的思想大樹，老樹新花，千年奇葩，昂首傲然屹立在中外思想之林。
老子說：“執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。”（14章）知古而不知今，謂之陸沉；執古御今，至于古今融通，乃是一種高境。
老子就讓我們的人生進入這樣的境界！ 最后要衷心感謝央視《百家講壇》、中國民主法制出版社，讓老子的智慧走進了千家萬戶。我也特別感謝出版社楊瑞雪社長和陳時恩副總編及劉海濤、劉明清、蘇東、逯衛光等諸位先生的熱忱的支持與辛勤勞作！ 姚淦銘 于江南西太湖花園
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