曾經在網上看過一篇題為“說服法官”的演講稿，演講人以律師如何“協助和啟發法官形成正確的內心確信”為主線，說明了法官決策的特點以及律師在現行法治框架內對法官決策所可能發揮的作用。演講的中心雖然是律師說服法官的技術與技巧，但其中對于法官內心確信的形成過程與影響因素的分析給我留下了深刻印象，他認為是專業素質、其他法官的意見、個性、習慣、感情等理性與非理性的東西決定了法官的內心確信，進而影響著法官的決策。
如果說律師是為了“說服法官”而必須首先明白法官的決策過程以及影響法官決策的各種因素，表明了律師對法官作為“職業人”以及形成法官職業特性的內在因素的關注；那么，作為法官的我們，都在關注什么?決定裁判形成的內在因素真的就是這些嗎?每個法官都能肯定地告訴大家“裁判的形成”過程是怎樣的嗎?我們都清楚地知道公正的判決所具有的自信、他信與公信是如何實現的嗎?
面對這樣的疑問，我以為，答案不容樂觀。
雖然我們中的許多人順利地完成了法律知識的學習，以優異的成績畢業，高分通過司法考試并成為了具有相當實踐經驗的法官，但有些人始終不諳“裁判形成的內在過程”。即使那些精通法官實用技術與技巧的人，也不能確定形成法官決策的內在規律是什么。當然，我們或多或少學習過應該怎么做；學習過某個方面的獨門絕技；學習過如何完成從事實認定到法律適用的過程，也許還知道一些為什么要這樣做。如果說法學院學生不太了解他們到底做了些什么是可以原諒的，但不幸的是，法官們也是如此。他們學習和實踐著實務的運作，大部分的人都不會去問為什么，他們缺少的是理論基礎。
法官們每天都在處理著案件，經歷過無數次的內心確信，年復一年地適用著法律，為什么不能說明“裁判的形成”呢?一方面是因為對這個問題的關注，需要有對法治社會中法律與法官作用的深刻認識，另一方面是需要有對法官職業以及工作特性的透徹理解，當然，還少不了寬厚的理論基礎，包括法學的，也包括心理學的、社會學的以及其他相關學科的。這些要求本身就告訴我們，不是每個法官都可以成為通曉“裁判的形成”的理論家。但法官思維的群體性好處恰恰在這里體現得淋漓盡致，法官之中不乏理論家，更不乏分享者，更多的法官可以通過認同來接受理論家的經驗升華，并將其融入自己的工作中去。
我們知道，關于法治的兩大因素——制度與人——孰為重要的爭論在世界上從來沒有停止過。司法中的人——法官應處于何種位置，也經歷了從“復印機式的法官”到“能動的法官”的兩個極端。到今天，成功的經驗與理性的學說都告訴我們，制度因素和人的因素對實現法治不可或缺，它們的位置至少應該是平衡的。相應地，司法中人的因素也是不能被遮蔽的，否則法治的實現并無可能。在這樣的大背景下，中國的法學理論界與司法實務界的視線正在從靜態的立法活動轉向動態的法律規則運行，從高度關注司法中的制度因素轉向司法中的人的因素，從對司法程序的研究轉向對司法行為的研究，這種轉變為法官思考自身的問
題，研究“裁判的形成”的內在規律創造了良好的環境。
在這樣的大環境下，我們的一些法官，一邊按照現行的制度安排，實踐著司法程序，為實現司法公正而努力工作；一邊對自己從事的工作冷靜觀察，縝密思考，發現了司法實踐中對人的因素的重視不足而可能對司法公正帶來的不利影響，并且進一步將這些觀察和分析提升，運用法學、心理學、社會學等相關理論進行研究，形成系統成果。這些成果不僅在學界中深受重視，在法官之間也廣為流傳。
近年來，我看到過不少這方面的成果，每每向學界和法官極力推薦，希望這些研究不僅是一種種被奉為理論的觀點，更能成為一個個付諸司法實踐的經驗與技術。實話來說，我的分享愿望甚于發現與創造。這也是為什么我在看到作者這本《裁判的形成——法官斷案的心理機制》一書時急于介紹給大家的直接原因。
從寫作大綱到初稿，再到現在的定稿，我每讀一遍都有一種新的感悟。把它放在這套教材中，既可以獨立使用，讓讀者從法學與心理學結合的角度去理解“裁判的形成的內在過程”，明白法官工作中的感性、知性、理性因素，準確地把握自己的職業特征，在裁判的過程中通過與當事人、律師、社會等的心理互動，完成自信、他信與公信，實現司法公正。更可以將其與本套教材中的另外一些書——尤其是《法官的思維》、《裁判的藝術》、《“找法”與“造法”》、《法律的邏輯》等一并使用，如果說這些書更多的是傾向于外在因素，那么《裁判的形成》則從內在因素的角度對其中的許多問題進行了闡釋與剖析，為它們建立了一個基點與視角。
到此，我終于可以告訴大家，制度因素與人的因素、外在機制與內在機理的條分縷析，完整地展示法官職業的不同側面才是本套叢書要達到的目標。本書是實現這一目標的關鍵所在。
拉德布魯赫說：法官就是法律由精神王國進入現實王國控制社會生活關系的大門。法律借助于法官而降臨塵世。
我希望，本書能啟迪法官更好地認識“自己”、完善“自己”，能帶動法官更多地去發現“自己”、研究“自己”。
呂忠梅
2007年7月10日于哈爾濱
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