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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

中國(guó)人的統(tǒng)一觀、整體觀都源于原始的天人一體觀。這一思維定向深刻影響和制約中國(guó)傳統(tǒng)文化、思維的發(fā)展，使天人合一的思維模式凝聚在整個(gè)民族的心理、意識(shí)和感情之中。我們社會(huì)發(fā)展中的成敗興衰、政治的運(yùn)作啟承等問(wèn)題，都可以從天人關(guān)系中找到解釋。

作者簡(jiǎn)介
陳鵬生 1932生，福建省南安市人。新中國(guó)成立初期進(jìn)入廈門大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，后因院系調(diào)整調(diào)入華東政法學(xué)院，于1954年畢業(yè)。現(xiàn)任中國(guó)儒學(xué)與法律文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；曾任華東政法學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)法律史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
長(zhǎng)期從事中國(guó)法律史的教學(xué)與研究。出版《中國(guó)法制史》、《儒家法文化與和諧社會(huì)》、《現(xiàn)代化與中國(guó)傳統(tǒng)法文化》、《上海法制發(fā)展戰(zhàn)略研究》等著作10多部。擔(dān)任國(guó)家級(jí)社科重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)法制通史》、《中國(guó)法律思想通史》中《隋唐法制分卷》和《中國(guó)近代法律思想分卷》主編。

圖書目錄

第一篇 論文選刊
中國(guó)近代法律思想的發(fā)展及其基本特點(diǎn)
從天人觀念的差異看中西法文化的不同走向
法文化研究的回顧與前瞻
儒家思想與中國(guó)現(xiàn)代法文化的現(xiàn)實(shí)思考
馬克思主義與法制史研究
中日法律文化近代化之若干比較
經(jīng)濟(jì)全球化背景下的法文化走向
隋唐法制略論
唐朝社會(huì)及其立法思想
“一準(zhǔn)于禮”與“貞觀之治”
中國(guó)古代法制對(duì)于古代社會(huì)的宏觀調(diào)節(jié)
儒家思想與現(xiàn)代道德和法治的若干現(xiàn)實(shí)思考
明朝的立法及其法律內(nèi)容的發(fā)展變化
上海法制發(fā)展的戰(zhàn)略研究
沿流討源。由源攬流
——春秋戰(zhàn)國(guó)法律思想小議
社會(huì)主義中國(guó)法系初探
新中國(guó)法制史：二十一世紀(jì)一個(gè)亟待開(kāi)拓的中法史研究領(lǐng)域
上海法制發(fā)展戰(zhàn)略初探
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的培育與法律文化的重構(gòu)

……

第二篇 雜文及其他

附錄一

附錄二