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  • 權(quán)利話語的生長與憲法變遷
    編號(hào):51573
    書名:權(quán)利話語的生長與憲法變遷
    作者:張爍著
    出版社:中國社科
    出版時(shí)間:2011年10月
    入庫時(shí)間:2012-5-17
    定價(jià):45
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    “權(quán)利”作為一種重要的話語范疇,已與人格獨(dú)立、自由社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、憲政法治等觀念發(fā)生聯(lián)結(jié),深刻地影響了我國的現(xiàn)代化進(jìn)程�!稒�(quán)利話語的生長與憲法變遷》針對(duì)個(gè)具體的法律范疇在中國的譯介、移植以及使用歷史進(jìn)行梳理,從而探討一種西方文化產(chǎn)品是如何在中國人的創(chuàng)造活動(dòng)中演變成一個(gè)中國文化產(chǎn)品,以求更好地理解當(dāng)下憲政建設(shè)中的法律現(xiàn)象�!稒�(quán)利話語的生長與憲法變遷》作者張爍認(rèn)為必須把文化因素納入到對(duì)制度法律問題的思考中去,希望在文化比較問題上保持著適當(dāng)?shù)闹辛ⅲ灾R(shí)社會(huì)學(xué)的分析手段,考察西方憲法知識(shí)圖式中的核心概念“權(quán)利”是怎樣被移植到中國,在近現(xiàn)代語境中發(fā)生了怎樣的文化上的譯釋實(shí)踐,以及傳統(tǒng)法律文化如何制導(dǎo)人們對(duì)權(quán)利的理解與相關(guān)的憲法制度設(shè)計(jì)等一系列問題。

    圖書目錄

    緒論
    一 問題意識(shí):源于對(duì)人類語言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
    二 已有研究成果綜述
    三 知識(shí)社會(huì)學(xué):一種分析方法的引入
    四 法律的文化研究:一種立論的立場(chǎng)
    第一章 西方語境中的“權(quán)利”話語
    第一節(jié) 詞義中呈現(xiàn)的權(quán)利問題
    一 特殊的語言現(xiàn)象
    二 權(quán)利概念的流變
    第二節(jié) 古希臘語境:權(quán)利成長的母體
    一 海商貿(mào)易:權(quán)利產(chǎn)生的基因土壤
    二 城邦政制:權(quán)利政治的原型
    三 希臘神話:權(quán)利思維的折射
    四 希臘哲學(xué)精神:權(quán)利問題的觀念語境
    五 正義、權(quán)利與憲法:政治思想家的構(gòu)想
    第三節(jié) 古羅馬法:作為法律技藝的權(quán)利生長
    一 權(quán)利在公/私法體系中生長
    二 斯多葛哲學(xué)與萬民法
    三 法學(xué)家階層與法律學(xué)
    第四節(jié) 西方近代語境與權(quán)利話語
    一 中世紀(jì)語境
    二 近代語境變遷與新話語的出現(xiàn)
    三 近代思想家的理論貢獻(xiàn):霍布斯、洛克和盧梭
    第二章 缺失“權(quán)利”的中國古代固有法
    第一節(jié) 古代語境:固有法產(chǎn)生的基因環(huán)境
    一 村落聚居式的農(nóng)業(yè)文明
    二 酋邦模式下的國家起源
    三 天地自然信仰的知識(shí)前見
    第二節(jié) 作為“典范”的圣王德性正義論
    一 三代時(shí)期:宗法國家與德配天命觀
    二 軸心時(shí)代:成為諸子共識(shí)的圣王德性正義論
    三 圣王正義:古代國家意識(shí)形態(tài)的核心
    四 宋明理學(xué)與王道政治
    五 圣王正義話語傳達(dá)出來的權(quán)力信條
    六 話語敘事與權(quán)力文化
    第三節(jié) 古代政治話語中的“權(quán)利”問題
    一 古字中的“權(quán)利”
    二 義利之辨:中國人的私益觀
    三 “權(quán)利”的缺失:獨(dú)特的財(cái)產(chǎn)規(guī)則
    四 “權(quán)利”的缺失:無訟的價(jià)值取向
    第三章 “權(quán)利”話語的舶入、解析與實(shí)踐
    第一節(jié) 全面危機(jī):西方話語引入的原因
    一 各種危機(jī)表現(xiàn)
    二 求變:意義系統(tǒng)的崩坍結(jié)果
    三 向西方學(xué)習(xí):西方話語的引入
    第二節(jié) “權(quán)利”話語的譯釋與論說
    一 譯釋路徑與譯名選擇
    二 語境:解讀話語的機(jī)制
    三 權(quán)利話語的論說階段
    第三節(jié)“權(quán)利”話語的發(fā)展與綱領(lǐng)性階段
    一社會(huì)語境的變化與權(quán)利意識(shí)的成長
    二維新派的“權(quán)利”話語分析
    三 維新變法:權(quán)利話語的初次實(shí)踐
    四 清末仿行立憲:首次話語實(shí)踐的繼續(xù)
    第四章 權(quán)利話語的憲法文本化階段
    第一節(jié) 權(quán)利話語與民初立憲
    一 革命派的出現(xiàn)與民權(quán)言說的深入
    二 三民主義:權(quán)利話語的實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)
    三 《中華民國臨時(shí)約法》:民初立憲中的“權(quán)利”
    第二節(jié) 國民黨政府的憲政實(shí)踐
    一 武人干政下的權(quán)利思索
    二 新文化運(yùn)動(dòng)中的人權(quán)思潮
    三 國民黨政府憲政實(shí)踐的理論基礎(chǔ)
    四 國民黨政府的人權(quán)立法
    結(jié)語
    參考文獻(xiàn)

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