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  • 論民法教義體系與家庭法的對(duì)立與融合:現(xiàn)代家庭法的譜系生成
    編號(hào):78968
    書名:論民法教義體系與家庭法的對(duì)立與融合:現(xiàn)代家庭法的譜系生成
    作者:劉征峰
    出版社:法律
    出版時(shí)間:2018年10月
    入庫時(shí)間:2018-11-4
    定價(jià):76
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    家庭法的譜系就是具有歷史淵源的家庭法知識(shí)體系。家庭法作為一個(gè)范疇不是自然產(chǎn)生的,相反它是被人為創(chuàng)造的。此范疇意義上家庭法的生成與民法科學(xué)——民法教義學(xué)的形成如影隨形。因而,至少在大陸法系,只有將對(duì)家庭法譜系生成的考察置于民法科學(xué)形成的大背景之下才是有意義的。民法教義體系的科學(xué)特征主要來源于內(nèi)部,而家庭法則完全依存于外部。《論民法教義體系與家庭法的對(duì)立與融合:現(xiàn)代家庭法的譜系生成》將沿著價(jià)值和邏輯兩條主線,以科學(xué)性為視角,探討民法教義體系與譜系化的家庭法知識(shí)之間的關(guān)系。

    圖書目錄

    "目錄
    緒 論
    一、研究目的
    二、研究方法
    三、研究對(duì)象
    四、文獻(xiàn)綜述
    第一章 從人法到家庭法:對(duì)立世界的形成
    第一節(jié) 作為民法之獨(dú)立部分的家庭法的誕生
    一、自然法時(shí)期法典中的家庭法
    二、家庭法在潘德克吞體系中的獨(dú)立性
    第二節(jié) 家庭法和財(cái)產(chǎn)法的兩種對(duì)立體系
    一、法律的科學(xué)化理想:吾輩哥白尼主義者
    二、民法的技術(shù)化構(gòu)造:實(shí)證主義、法典體系與民法的科學(xué)化
    三、去技術(shù)化構(gòu)造的家庭法:本土化、倫理化和非科學(xué)化
    第二章 對(duì)立世界的持續(xù):家庭法價(jià)值中心主義對(duì)民法教義體系的排斥
    第一節(jié) 從形而上到形而上:家庭法效力來源的非實(shí)證性
    一、作為家庭法效力來源的自然倫理秩序的崩潰
    二、基本權(quán)利和人權(quán)作為家庭法新權(quán)威來源的形而上
    第二節(jié) 家庭法范疇內(nèi)人權(quán)和基本權(quán)利對(duì)民法教義體系的排斥
    一、人權(quán)和基本權(quán)利對(duì)于民法教義體系的蠶食
    二、“人權(quán)和基本權(quán)利”下的家庭法思維框架
    三、小結(jié)
    第三章 家庭法的形而下:社會(huì)科學(xué)進(jìn)路對(duì)于民法教義體系的排斥
    第一節(jié) 家庭法的經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)向:對(duì)規(guī)則合理性的論證
    一、形而上的沉思與形而下的經(jīng)驗(yàn)
    二、家庭法經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)向的三個(gè)維度
    第二節(jié) 家庭法背景下社會(huì)科學(xué)進(jìn)路與民法教義體系的平行關(guān)系
    一、兩種實(shí)證主義
    二、如何約束司法:兩種方式
    三、小結(jié)
    第四章 家庭法與民法教義體系的融合之一:債之概念的應(yīng)用
    第一節(jié) 債法與家庭法交匯的可能性
    一、債法與家庭法價(jià)值體系的契合
    二、債之概念與社會(huì)科學(xué)方法的合作可能性
    第二節(jié) 債之概念在親子關(guān)系法中的應(yīng)用
    一、對(duì)債之概念在親子關(guān)系法中適用的疑問
    二、債之概念在親子關(guān)系法中的具體應(yīng)用(一):親子關(guān)系的內(nèi)部構(gòu)造
    三、債之概念在親子關(guān)系法中的具體應(yīng)用(二):“債權(quán)的物權(quán)化”在親子關(guān)系外部構(gòu)造中的價(jià)值
    四、小結(jié)
    第三節(jié) 債之概念在婚姻法中的應(yīng)用
    一、婚姻法的契約化:從“類型法定”到“契約之債”
    二、以債為視角分析配偶權(quán)
    三、債之概念在夫妻財(cái)產(chǎn)制度中的應(yīng)用
    四、小結(jié)
    第四節(jié) 融合之局限
    一、債權(quán)工具必須屈從于人權(quán)和基本權(quán)利的框架
    二、社會(huì)科學(xué)進(jìn)路和社會(huì)法對(duì)主觀權(quán)利概念的削弱
    第五章 家庭法與民法教義體系的融合之二:民法教義體系與家庭法續(xù)造
    第一節(jié) 家庭法的續(xù)造和民法教義體系的智識(shí)供給
    一、法律續(xù)造對(duì)于家庭法之特殊意義
    二、家庭法續(xù)造方法之特別性
    三、民法教義體系在家庭法續(xù)造中的智識(shí)供給
    第二節(jié) 民法教義體系對(duì)家庭法續(xù)造的約束
    一、教義體系對(duì)法律續(xù)造的約束
    二、民法教義體系對(duì)家庭法續(xù)造的“范式”(Paradigm)控制
    第六章 認(rèn)真對(duì)待家庭法:中國民法典編纂進(jìn)程中家庭法體系的形成
    第一節(jié) 雙重繼受和貧乏的本土民法教義學(xué)體系
    第二節(jié) 中國家庭法的繼受、革命和游離
    一、從清末修律到“中華民國民法”的緩慢繼受:法律革命與社會(huì)革命的脫節(jié)
    二、新中國成立以后的家庭法革命:法律革命與社會(huì)革命的并軌
    三、家庭法的獨(dú)立和游離
    第三節(jié) 民法典編纂與中國家庭法的未來
    一、家庭法的“教義學(xué)”改造、對(duì)接與融貫
    二、后民法典時(shí)代的家庭法發(fā)展
    結(jié) 論
    參考文獻(xiàn)
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