[ 尹偉 ]——(2007-12-3) / 已閱17403次
戲劇中的表演權(quán)和表演者權(quán)及其保護(hù)制度
－豫劇《程嬰救孤》著作權(quán)糾紛案的思考
尹偉 河南昌浩律師事務(wù)所
內(nèi)容摘要：本文以筆者代理的豫劇《程嬰救孤》著作權(quán)糾紛一案為例，闡述了戲劇作品的法律內(nèi)涵，表演權(quán)與表演者權(quán)的異同及其權(quán)利歸屬，并對(duì)我國(guó)戲劇作品的保護(hù)提出了自己的看法。
關(guān)鍵詞：戲劇作品、表演權(quán)與表演者權(quán)、保護(hù)制度
我國(guó)入世后，國(guó)家提出要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。而在演出市場(chǎng)方興未艾的今天，一部戲中到底包括哪些權(quán)利？權(quán)利人是誰(shuí)？怎樣合法使用作品？這是文藝工作者經(jīng)常遇到的問(wèn)題。
我國(guó)《著作權(quán)法》對(duì)戲劇作品、表演權(quán)、表演者權(quán)分別界定了內(nèi)涵，但由于規(guī)定過(guò)于簡(jiǎn)單，在實(shí)際應(yīng)用中不可避免的會(huì)出現(xiàn)糾紛。
由陳涌泉擔(dān)任編劇，河南省豫劇二團(tuán)演出的豫劇《程嬰救孤》，自2001年搬上舞臺(tái)以來(lái)，獲得2004至2005年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目第一名、文化部第十一屆文華大獎(jiǎng)第一名、第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)觀眾最喜愛(ài)的劇目第一名等獎(jiǎng)項(xiàng)，幾乎囊括了中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，為振興河南的戲曲事業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省作出了突出貢獻(xiàn)。
該劇的成功也引發(fā)了大量的侵權(quán)盜版，市場(chǎng)上關(guān)于豫劇《程嬰救孤》的侵權(quán)光盤(pán)大量存在，分析其原因，這其中既有故意侵權(quán)，也有部分單位對(duì)表演權(quán)與表演者權(quán)的不了解所造成的。表演權(quán)與表演者權(quán)雖一字之差，卻是兩個(gè)截然不同的法律概念，許多人混淆了這兩個(gè)權(quán)利，導(dǎo)致越權(quán)許可，這是產(chǎn)生侵權(quán)糾紛的重要原因之一。
一． 戲劇作品的含義
我國(guó)著作權(quán)法保護(hù)的作品中的“戲劇作品”，不是指以舞臺(tái)表演形式出現(xiàn)的戲劇，而是指戲劇的劇本本身。《著作權(quán)法實(shí)施條例》第四條（四）明確規(guī)定“戲劇作品，指話劇、歌劇、地方戲等供舞臺(tái)演出的作品”。豫劇《程嬰救孤》這部作品屬于典型的著作權(quán)法所稱的“戲劇作品”。劇本作為一種文學(xué)形式，他的基本表達(dá)方式是語(yǔ)言文字，而劇本中的語(yǔ)言文字除了劇情的營(yíng)造和動(dòng)作的提示外，主要是唱詞。同時(shí)劇本的本質(zhì)特征不在于敘述性而是在于戲劇性，所以，劇本雖然可以像小說(shuō)那樣供人閱讀，但他的基本價(jià)值在于可演性。因此劇本雖以文學(xué)形式出現(xiàn)，但卻屬于戲劇作品。我國(guó)著名學(xué)者鄭成思先生認(rèn)為，“戲劇作品指的是劇本，而不是一整臺(tái)戲的現(xiàn)場(chǎng)演出活動(dòng)。”這是因?yàn)閷?duì)戲劇而言，劇本的完成標(biāo)志著戲劇作品創(chuàng)造的完成，以后的演出活動(dòng)基本上是按照劇本表演的。表演活動(dòng)僅僅是將作品直接向觀眾傳播，而不是作品本身。所以，在本案審理中被告辯稱“該作品是文字作品”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，《程嬰救孤》應(yīng)當(dāng)屬于戲劇作品。
二． 表演權(quán)與表演者權(quán)
（一）二者的涵義
1、表演權(quán)
表演權(quán)指公開(kāi)表演作品，以及用各種手段公開(kāi)播送作品的表演的權(quán)利。被表演的作品可以是已進(jìn)入公有領(lǐng)域的作品，也可以是處于保護(hù)期的作品。
表演的形式有兩種：一是現(xiàn)場(chǎng)表演（活表演），即通過(guò)肢體、語(yǔ)音等直接演唱歌曲、演奏樂(lè)曲、演出劇本的現(xiàn)場(chǎng)表演；二是機(jī)械表演，即表演者表演的歌曲、戲曲等制成錄音錄像制品后借助錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視機(jī)、DVD播放機(jī)等公開(kāi)播放。
2、表演者權(quán)
表演者權(quán)指表演者對(duì)其表演享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。
表演是一項(xiàng)創(chuàng)作性的活動(dòng)，表演者借助聲音、表情、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)作品，使觀眾以聲情并茂、生動(dòng)形象的方式更加充分的感知和理解作品。不同的表演者的水平和風(fēng)格迥異，從而帶來(lái)極具個(gè)性的享受。為了保護(hù)表演者表演不被歪曲，法律賦予了表演者人身權(quán)利；另一方面，對(duì)表演活動(dòng)進(jìn)行商業(yè)性利用，可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，所以，法律又賦予其財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
（二）二者的區(qū)別
1． 權(quán)利歸屬不同
表演權(quán)屬于著作權(quán)，表演者權(quán)屬于鄰接權(quán)。
例如豫劇《程嬰救孤》的作者為編劇陳涌泉，他擁有著作權(quán)；河南省豫劇二團(tuán)是表演者（表演者可以是演員，或者演出單位），其擁有鄰接權(quán)。
2． 權(quán)利主體不同
表演權(quán)的權(quán)利主體是著作權(quán)人（編劇），表演者權(quán)的權(quán)利主體是演員或者演出單位。
表演權(quán)的主體是作者，具有唯一性；表演者權(quán)的主體是演員或演出單位，其不具有唯一性。如豫劇《程嬰救孤》的作者為編劇陳涌泉，即該劇的原創(chuàng)作者是唯一的，如果對(duì)作品演出、改編、翻譯的話，要經(jīng)過(guò)作者許可；如果該劇交與其他劇團(tuán)演出，則又會(huì)產(chǎn)生新的表演者權(quán)利人，即一部作品如果經(jīng)過(guò)不同表演者的多次表演,那么擁有表演者權(quán)的人不止一個(gè),而表演權(quán)主體還是作者一個(gè)人,原因就是作品本身沒(méi)有變化,而各個(gè)表演者的活動(dòng)卻并不相同。當(dāng)然，有時(shí)這兩種權(quán)利也會(huì)產(chǎn)生重合。如原創(chuàng)型歌手，歌曲由其演唱，另一方面他又是詞、曲作者，那么這名歌手既享有表演權(quán)又享有表演者權(quán)。
3． 權(quán)利客體不同
表演權(quán)的客體是作者的作品本身，表演者權(quán)的客體是現(xiàn)場(chǎng)的表演。
表演權(quán)是固定的文字，它具有閱讀性及表演性；表演者權(quán)是生動(dòng)的活演出，它具有鮮活性及欣賞性。
4． 權(quán)利內(nèi)容不同
表演權(quán)是著作權(quán)的一種，包括對(duì)作品的現(xiàn)場(chǎng)表演及機(jī)械表演兩種權(quán)利（財(cái)產(chǎn)權(quán)）；表演者權(quán)是著作權(quán)鄰接權(quán)的一種，包括財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。
表演權(quán)包括以下內(nèi)容：（1）表演自己的作品；（2）授權(quán)他人表演其作品；（3）公開(kāi)傳播作品的現(xiàn)場(chǎng)表演；（4）授權(quán)他人用各種方式公開(kāi)播送其作品的表演。
表演者擁有以下權(quán)利：（1）表明身份權(quán)、（2）保護(hù)表演形象權(quán)、（3）許可現(xiàn)場(chǎng)直播和公開(kāi)傳送權(quán)、（4）許可錄音錄像權(quán)、（5）許可復(fù)制、發(fā)行權(quán)、（6）許可信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。
（三）二者的聯(lián)系
表演者權(quán)系表演者獲得著作權(quán)人的許可以后才產(chǎn)生的權(quán)利，即表演者權(quán)受表演權(quán)的限制。表演離開(kāi)了劇本，就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。即劇本是根、劇本是魂。
三． 權(quán)利的保護(hù)
（一） 對(duì)表演權(quán)的保護(hù)
《著作權(quán)法》第九條（九）規(guī)定：表演權(quán)指公開(kāi)表演作品，以及用各種手段播送作品的表演的權(quán)利。包括兩個(gè)重要的方面：現(xiàn)場(chǎng)表演、機(jī)械表演。“公開(kāi)表演作品”指的是“活表演”，演員直接或借助設(shè)備以動(dòng)作、聲音、表情公開(kāi)再現(xiàn)作品或者演奏作品。“用各種手段播送作品的表演”指的是“機(jī)械表演”， 機(jī)械表演權(quán)即二次使用的權(quán)利，借助錄音機(jī)、VCD等技術(shù)設(shè)備將前述表演公開(kāi)傳播，即以機(jī)械的方式對(duì)外傳播作品的表演。表演權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)，要行使該權(quán)利必須取得作者或者其他著作權(quán)人的許可并支付報(bào)酬。權(quán)利人也可以對(duì)外轉(zhuǎn)讓以獲取相應(yīng)的報(bào)酬。特別強(qiáng)調(diào)的是，“用各種手段播送作品的表演的權(quán)利”即機(jī)械表演權(quán)的適用范圍相當(dāng)寬泛，但是不包括廣播電臺(tái)、電視臺(tái)的播放，也不包括電影作品的播放，前者屬于作品的廣播權(quán)，后者屬于放映權(quán)。
（二） 對(duì)表演者權(quán)的保護(hù)
我國(guó)法律對(duì)表演者權(quán)的保護(hù)與對(duì)著作權(quán)的保護(hù)幾乎是同步進(jìn)行的，其完整的鄰接權(quán)制度是由1990年著作權(quán)法確立的。同時(shí)，為了加大執(zhí)法力度，制止對(duì)圖書(shū)、音像制品等的盜版行為，國(guó)務(wù)院于1994年8月25日發(fā)布了《音像制品管理?xiàng)l例》，國(guó)家版權(quán)局1991年7月2日發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)音像版權(quán)管理的通知》、國(guó)家新聞出版署1996年2月1日發(fā)布了《音像制品出版管理辦法》和《音像制品復(fù)制管理辦法》以及1996年3月20日發(fā)布了《電子出版物管理暫行規(guī)定》等，這些早期的法律文件構(gòu)成了我國(guó)表演者權(quán)等鄰接權(quán)保護(hù)制度的基本框架，并成為加強(qiáng)鄰接權(quán)執(zhí)法保護(hù)的法律依據(jù)。
表演者權(quán)是具有人身權(quán)性質(zhì)的鄰接權(quán)，其中表明身份及形象不受歪曲的權(quán)利兩項(xiàng)權(quán)利屬于人身權(quán)利。表明身份權(quán)類似著作權(quán)人所享有的署名權(quán)。在實(shí)踐中，表明表演者的身份的方式通常有如下幾種：(1)在演出廣告、宣傳欄、節(jié)目單或者文藝刊物刊登的劇照上標(biāo)明表演劇團(tuán)和演員的名稱；(2)表演之前由主持人介紹表演者的姓名；(3)由廣播電臺(tái)、電視臺(tái)播報(bào)表演者的姓名；（4）在電影、電視和錄像制品的片頭或者片尾顯示表演者的姓名。(5)通過(guò)字幕顯示表演者的姓名等。
保護(hù)表演形象權(quán)。表演形象是表演者在現(xiàn)場(chǎng)演出時(shí)塑造出的藝術(shù)形象，反映了其水平和藝術(shù)風(fēng)格，與表演者密不可分。因此任何人不得對(duì)表演形象進(jìn)行歪曲，否則就侵害了演員的表演形象權(quán)。 表演形象被歪曲的情況有：在轉(zhuǎn)播時(shí)通過(guò)技術(shù)手段對(duì)表演形象進(jìn)行歪曲、丑化或者以不健康的方式表現(xiàn)表演形象等。比如，有的中藥廠把身體鍵碩的影視演員的表演劇照，拿來(lái)作壯陽(yáng)藥品的宣傳廣告，嚴(yán)重歪曲了表演者所飾演的藝術(shù)形象，并且損害了該演員的名譽(yù)和聲望，侵犯了表演者的名譽(yù)權(quán)。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)和光纖技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上傳播作品的糾紛也日益增多，新修改的《著作權(quán)法》順應(yīng)這一種新技術(shù)條件下出現(xiàn)的權(quán)利形態(tài)，在財(cái)產(chǎn)權(quán)中賦予了表演者許可他人通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播其表演并獲取報(bào)酬的權(quán)利，達(dá)到了在保護(hù)表演者的新興財(cái)產(chǎn)權(quán)利的同時(shí)兼顧與國(guó)際條約的一致性。
（三） 權(quán)利的限制
1、 合理使用制度
合理使用是指在特定的條件下，法律允許他人使用享有著作權(quán)的作品而不必征得著作權(quán)人的同意，也不必向著作權(quán)人支付報(bào)酬的制度。合理使用制度作為一種對(duì)著作權(quán)的限制制度，得到現(xiàn)代各國(guó)著作權(quán)法的普遍認(rèn)可。
合理使用是著作權(quán)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者、傳播者和使用者權(quán)利平衡的一項(xiàng)重要制度。眾所周知，創(chuàng)作活動(dòng)離不開(kāi)對(duì)已有作品的借鑒和利用，任何人的作品中都包含著他人的智慧成果,著作權(quán)人和使用人之間的角色是相互轉(zhuǎn)換的。因此，合理使用不僅涉及著作權(quán)人的利益,更因與我們每一個(gè)人都密切相關(guān)而備受關(guān)注。
根據(jù)我國(guó)著作權(quán)法第22條的規(guī)定，合理使用的判斷原則可以歸納如下幾個(gè)要件：（1）使用的作品已經(jīng)發(fā)表。已經(jīng)發(fā)表的作品是指著作權(quán)人自行或者許可他人公之于眾的作品。未發(fā)表的作品不屬于合理使用的范圍，但美術(shù)館等復(fù)制本館收藏的作品除外；（2）使用的目的僅限于為個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞，或者為了課堂教學(xué)、科學(xué)研究以及公共文化利益的需要；（3）使用他人作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)表明作者姓名、作品名稱；但是，當(dāng)事人另有約定或者由于作品使用方式的特殊性無(wú)法指明的除外。（4）使用他人作品，不得影響該作品的正常使用，也不得不合理地?fù)p害著作權(quán)人的合法權(quán)利。以上四個(gè)條件在判斷使用他人作品行為的合理性時(shí)，必須綜合考慮，只要不具備其中一個(gè)條件，合理使用即不能成立。
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