李文在北京出新書(shū)，請(qǐng)我寫(xiě)序。她電傳來(lái)十多頁(yè)參考資料，其中鳳凰衛(wèi)視晚會(huì)制作人劉璐的
一段話，吸引了我：
李文打官司，大家眾說(shuō)紛紜，市民看見(jiàn)矯情、娛記看見(jiàn)噱頭、法學(xué)家看見(jiàn)律法漏洞、
社會(huì)學(xué)家看見(jiàn)制度重建、藝術(shù)家看見(jiàn)行動(dòng)先鋒、男人看見(jiàn)膽量、女人看見(jiàn)鼓舞、朋友們看
見(jiàn)她的辛苦，讀者朋友們也會(huì)看見(jiàn)她的認(rèn)真。
這段觀察人微的話，寫(xiě)的很逗，只是臨尾漏了一句，該補(bǔ)在下面：
最后，李敖看見(jiàn)什么?李敖看見(jiàn)他的鈔票不見(jiàn)了。
這當(dāng)然是戲謔之詞，但實(shí)情卻也未可忽視。打官司，是要錢(qián)的。有道是“仗義輸(疏)財(cái)”，做
正義的事，是要放得開(kāi)錢(qián)的。別以為“市義”是笑話，孟嘗君的門(mén)客“為君市義’’(替你收買(mǎi)正義)，
就是實(shí)踐檢驗(yàn)出來(lái)的真理。當(dāng)然打官司花錢(qián)也可以“市不義”，美國(guó)明星球員辛普森(O．J．
Simpson)，明明殺妻而可脫罪，玩法律于鈔票之上，足見(jiàn)美式正義，不過(guò)乃爾。
以上所說(shuō)，無(wú)非指出打官司的入門(mén)條件很多，錢(qián)是其一，有錢(qián)撐著，才有正義。錢(qián)是中性的。
但是必要的，有之不必然，無(wú)之必不然。有入門(mén)的錢(qián)撐著，正義才可展現(xiàn)，李文博士能力持正義，
鳶飛魚(yú)躍，為“上訪村”小市民所不及者，正因其“仗義”條件，優(yōu)于他人；“輸財(cái)’’支持，其來(lái)有白
也。
以上所說(shuō)，在指出“輸財(cái)”才能“仗義”，否則正義是空頭的，天下道德之士喊正義者多矣，淪
為空頭，或因?yàn)楦F、或因?yàn)樾猓貌怀鰧?shí)踐正義的入門(mén)條件，所以不能落實(shí)，勇于“仗義’’而怯于
“輸財(cái)”者，大病在此也。
有了打官司的入門(mén)條件，打官司干嘛?為了出氣嗎?為了理賠嗎?為了善待自己?jiǎn)?為了
教訓(xùn)對(duì)方嗎?為了打贏官司嗎?依我看來(lái)，這些目標(biāo)“失之太小’’了，也“希望太高”了。
就“失之太小”來(lái)說(shuō)，英國(guó)首相狄士雷利(B．Disraeli)說(shuō)人生太短不要雞毛蒜皮(Life is too
short tobelittle．)一般打官司，除非我志在官不潦生、告的是政府，其它私人纏訟，多屬雞毛蒜皮。
就“希望太高”來(lái)說(shuō)，希望從法院得到滿意的判決，本就困難重重，即使有所收獲，也不無(wú)
勞己傷財(cái)、得不償失之感，也就是說(shuō)，會(huì)有劃得來(lái)嗎之疑。
所以，從“失之太小”和“希望太高”的后果看，好訟并不足取。但是，我個(gè)人不但是好訟
者，且是健訟者，為什么?因?yàn)槲也粡乃阌?jì)，而是從更高的道德層面維權(quán)，維到有關(guān)世道人心
的大權(quán)，這才是我們打官司的真正神髓。
從李文書(shū)中“和爸爸一起告布什”一篇上，就可以看到這種神髓。
英國(guó)歷史家湯恩比(A。Toynbee)說(shuō)美國(guó)是在小房間里的一條又大又友善的狗，搖下尾巴就
掀桌子倒板凳。(America is a large，friendly dog in a very small room．Every time it wags its tail it
knock。over。chair．)我年紀(jì)越大，越發(fā)現(xiàn)湯恩比這段話說(shuō)得太客氣了，真正的說(shuō)法該是洋涇浜英
文的：
America is a bull in a china shop．Every time it wags
its tail it tailspins a tailwagging．
美國(guó)是一條未閹的公牛進(jìn)了瓷器店，搖下尾巴就打翻一次高速
滑雪急轉(zhuǎn)彎。
下場(chǎng)之慘不忍睹，自不待言。為什么?因?yàn)槊绹?guó)恃其強(qiáng)大國(guó)力，得天獨(dú)厚，稱雄國(guó)際，外加其
牛仔水平，魯莽滅裂，動(dòng)輒以舉國(guó)之力，做“非法侵入他國(guó)”(filibuster)之行，自活捉他國(guó)將軍(如
對(duì)巴拿馬)、到絞死他國(guó)總統(tǒng)(如對(duì)伊拉克)、到文化侵略、到經(jīng)濟(jì)制裁、到軍事占領(lǐng)、到武器銷(xiāo)
售。……舉凡聯(lián)合國(guó)憲章和國(guó)際法所譴責(zé)到或譴責(zé)未到的惡行，皆悍然為之。一百年前，美國(guó)人
還知道說(shuō)話溫和但手執(zhí)巨棒(Speak softly and carry a big stick．)，如今驕氣凌人，說(shuō)話溫和都免了，
已是一派富兇惡極。以武器銷(xiāo)售為例，它吃定中國(guó)臺(tái)灣，已到予取予求地步。這次兩百億武器銷(xiāo)
售案，臺(tái)灣的空軍總部座落的土地都得賣(mài)掉，請(qǐng)看竭澤而漁，已到什么局面。臺(tái)灣這邊，朝野同
昏，“唯美主義”，一任需索，我實(shí)在看不下去，乃連合李文(她因生在美國(guó)，依美國(guó)法律，一生下來(lái)
即有美國(guó)國(guó)籍)，一起告發(fā)美國(guó)總統(tǒng)小布什(George w．Bush)，依不過(guò)乃爾的美國(guó)法律，官司這樣
打法，自然毫無(wú)勝算希望，一如當(dāng)年英國(guó)哲學(xué)家羅素(B．Russell)，自開(kāi)國(guó)際法庭審判美國(guó)總統(tǒng)約
翰遜(Lyndon B．Johnson)一樣，除道德意義外，并無(wú)法律效果，但是，透過(guò)法律程序以達(dá)到象征目
的，這不正是我們能做的也該做的嗎?
在李文電傳來(lái)的參考數(shù)據(jù)中，我又看到楊瀾的一段話：
李文是個(gè)很較真的人，甚至為許多人眼里的“小事”而較真。但是想想看，如果我
們都不對(duì)這些小事較真，難道在大事面前就果真會(huì)有人較真嗎?李文在大陸的種種官
司，既是她的個(gè)性使然，也是用另一個(gè)視角來(lái)觀察我們習(xí)以為常的社會(huì)的一面鏡子。
李文在北京打官司，訟案十幾起，投訴幾十起，都是她從“小事較真”的成績(jī)，最后，她不但
告中國(guó)人，也告起他們美國(guó)人來(lái)了，并且被告的還是他們總統(tǒng)，真正示范出“大事面前就果真會(huì)有
人較真”了。這是一個(gè)好的走向、好的里程碑。“要劫劫皇杠，要玩玩娘娘”，連美國(guó)總統(tǒng)都能告。
告?zhèn)�張三李四、告?zhèn)�業(yè)主房東，又算老幾啊?
英文有撥叢尋獵(beat the bush)之諺，也有旁敲側(cè)擊(beat around the bush)之諺，皆鎖定bush
(布什)而對(duì)付之。如今李文奇正相生、側(cè)目以告，打官司打到這種境界，允稱佳作。美國(guó)體育記
者瑞斯(Grantland Rice)說(shuō)的好：不在輸贏，在你怎么玩一一
For when the One Great Scorer comes
To write against your name．
He marks一一not that you won or lost一
But how you played the game。
因小見(jiàn)大、化小為大、其始也小、其成也大，李文得之矣。
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