[ 閆顯明 ]——(2002-8-26) / 已閱121859次
（二）飲食器便尿案：被告在供顧客食用的斟酒器和鐵鍋里小便。
（三）掛軸污損案：供聚會等一時出租的和式房間的墻壁上，掛有一幅畫著蝦和鯉魚的掛軸，被告在上面用墨大寫“不吉”二字。
分析：日本刑法261條規(guī)定了器物損壞罪，其中有以下文字：“損壞或傷害前三條記載以外的物者……”對于案一,日本大審院做了該行為符合本罪中“傷害”要件的判斷。對此，學(xué)者批判道：那些鯉魚在流出后當(dāng)即死亡是另一回事，如果它們在某個地方仍然生存，把這種情況看做符合本罪中“傷害”要件，從詞句上看與一般人持有的標準相距也太遠了。對于案二，大審院認為，這一行為事實上或者感情上已使這些飲食器處于不能象原來的目的上再供使用的狀態(tài)，因而符合起器物損壞的要件。對于案三，大審院認為，這幅掛軸在價值上的受損已經(jīng)達到了無法再次使用的程度，因而判定該行為構(gòu)成器物損壞罪 。
從以上三個案件及其判決理由分析，筆者嘗試著總結(jié)出進行擴張解釋的某些規(guī)律：
首先，確立該待解釋的法律詞語概念的一般觀念形象。具體在上例中，傷害動物（魚）的一般觀念形象應(yīng)該是損害動物（魚）的身體完整；損壞飲食器具的一般觀念形象是將飲食器具砸毀；損壞掛軸的一般觀念形象是將其撕毀。
其次、理解該待解釋法律詞語的一般觀念形象的本質(zhì)。傷害動物（魚）的一般觀念形象的本質(zhì)應(yīng)該是危害該動物的生理健康或生命；損壞飲食器具的一般觀念形象的本質(zhì)是損害其作為人們飲食工具的功能價值；損壞掛軸的一般觀念形象的本質(zhì)是損害其供人們觀賞裝飾的價值。
第三、判斷如果將該法律詞語解釋為涵括待決法律事實要素，是否與該法律詞語的一般觀念形象的本質(zhì)相一致。在上述案件中，案一中被告“將水閘門打開將鯉魚放跑”的行為與傷害動物（魚）的一般觀念形象的本質(zhì)并不一致，因為將鯉魚放跑并一定傷害其生理健康或致其死亡。案二中被告在飲食器中便尿事實上或者感情上已使這些飲食器處于不能象原來的目的上再供使用的狀態(tài)，因而與損壞飲食器一般觀念形象在本質(zhì)上是一致的。案三被告的行為與撕毀掛軸在使掛軸價值受損上具有一致的本質(zhì)。
當(dāng)然，在實踐操作中擴張解釋與類推解釋在有些情況下顯得比較難以區(qū)分，但這并不意味著在理論上對兩者區(qū)分沒有意義。畢竟理論上的抽象的區(qū)分能夠為實踐操作提供某種指導(dǎo)，并且在某些典型案例中確能對兩者加以區(qū)分。而且，更為重要的是，“擴張解釋與類推解釋有著截然不同的思維思路，這在權(quán)力與權(quán)利緊張關(guān)系激化的場合，極有可能形成實質(zhì)上的差異表現(xiàn)出來 ”。此外，將兩者在理論上加以區(qū)分，強化了刑法解釋必須有一定界限的觀念，在觀念上保障了罪刑法定主義的牢固地位。
注釋：（略）
參 考 文 獻
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